O Livro de Abraão/Acusações de plágio/Thomas Dick - Histórico de revisões

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2017-06-27T16:53:12Z

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2017-06-05T22:01:33Z

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2017-06-03T03:54:56Z

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RogerNicholson em 19h00min de 2 de novembro de 2015

2015-11-02T19:00:51Z

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	{{:Pergunta: Como os conceitos teológicos de Joseph Smith se relacionam com os de Thomas Dick?}}		{{:Pergunta: Como os conceitos teológicos de Joseph Smith se relacionam com os de Thomas Dick?}}


	~~Alega-se que a teologia de Joseph Smith, conforme descrito no Livro de Abraão foi influenciada pelo livro de Thomas Dick, ''A Philosophy of a Future State''.~~





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RogerNicholson em 18h58min de 2 de novembro de 2015

2015-11-02T18:58:40Z

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	Thomas Dick era um ministro religioso nascido na Escócia, escritor, astrônomo e filósofo, cujas obras publicadas no início de 1800 tentavam conciliar a ciência com o cristianismo. Dick acreditava que "a mente e a matéria" eram os dois princípios básicos do universo.<ref>Edward T. Jones, [http://contentdm.lib.byu.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/MTGM&CISOPTR=40776 ''The Theology of Thomas Dick and its Possible Relationship to that of Joseph Smith''], Master's Thesis, 1969, p. 27.</ref> Dick acreditava que Deus era "uma substância espiritual não composta, não tendo nenhuma forma visível".<ref>Thomas Dick, ''The Philosophy of a Future State'' (New York: R. Shoyer, 1831) p. 188.</ref> O motivo da existência da matéria é permitir que a mente seja capaz de se concentrar em Deus através da observância de suas criações.

	~~De acordo com Dick:~~

	:Pois o Criador ordenou, como uma parte de seus prazeres mentais, que serão equipados com os meios de detecção do método de suas operações, e os desígnios que se pretendem realizar nos diferentes campos da natureza.<ref>Dick, p. 212.</ref>

	~~A seguir, uma comparação e contraste de vários dos conceitos teológicos de ambos, Joseph Smith e Thomas Dick.~~

	~~{\| valign="top" border="1" style="width:100%; font-size:85%"~~
	~~!width=20%\|Conceito~~
	~~!width="40%"\|Thomas Dick~~
	~~!width="40%"\|Joseph Smith~~
	\|-
	~~\|Criação~~
	~~\|\|Nada alem daquela Eterna Mente que conta o número das estrelas, '''da qual os chamou a partir do nada''' à existência, e organizou-lhes nas respectivas estaçõe...<ref>Dick, p. 192.</ref>~~
	\|\| Agora, peço a todos que me ouvem, '''por que os homens aprenderam que estão pregando a salvação, dizem que Deus criou os céus e a terra do nada?''' A razão é que eles são inscientes nas coisas de Deus... <ref>Joseph Fielding Smith, ''Teachings of the Prophet Joseph Smith'' (Salt Lake City: Deseret Book, 1977) p. 350.</ref>
	\|-
	~~\|Inteligências~~
	\|\| O Criador não tem '''nenhuma necessidade de inúmeros conjuntos de mundos e de fileiras inferiores de inteligências, a fim de garantir ou ampliar a sua felicidade'''. Inúmeras eras antes do universo ser criado, ele existia sozinho, independente de qualquer outro ser, e infinitamente feliz na contemplação de suas próprias excelências eternas.<ref>Dick, p. 52.</ref>
	\|\| Eu habito no meio de todos eles; agora, portanto, desci até ti para anunciar-te as obras de minhas mãos, pelas quais minha sabedoria supera todos eles, pois reino nos céus acima e na Terra abaixo, com toda a sabedoria e prudência, sobre todas as inteligências que teus olhos viram desde o princípio; '''desci, no princípio, no meio de todas as inteligências que viste'''.
	~~Ora, o Senhor mostrara a mim, Abraão, as inteligências que foram organizadas antes de o mundo existir; e entre todas essas havia muitas das nobres e grandes; ({{scripture\|\|Abraham\|3\|21-22}})~~
	\|-
	~~\|Natureza de Deus~~
	~~\|\|uma substância espiritual não composta, '''não tendo nenhuma forma visível'''<ref>Dick, p. 188.</ref>~~
	~~\|\|O próprio Deus já foi como somos agora, e '''é um homem exaltado''', entronizado em céus distantes!<ref>Smith, p. 345.</ref>~~
	\|-
	~~\|Habilidade para compreender Deus~~
	\|\|Mas a eternidade, a onipresença e onisciência da divindade, são igualmente misteriosas; pois eles são igualmente incompreensíveis, e '''devem permanecer para sempre incompreensíveis''' para todas as inteligências limitadas.<ref>Dick, p. 183.</ref>
	\|\| É o primeiro princípio do evangelho '''conhecer com certeza o caráter de Deus''', e saber que podemos conversar com ele como um homem conversa com outro, e que ele já foi um homem como nós; sim, que o próprio Deus, o Pai de todos nós, habitou em uma terra.<ref>Smith, p. 345.</ref>
	\|}

	~~== ==~~
	~~{{etiqueta notas}}~~

	~~<references/>~~

			{{notas}}
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RogerNicholson em 18h53min de 2 de novembro de 2015

2015-11-02T18:53:32Z

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	Alega-se que a teologia de Joseph Smith, conforme descrito no Livro de Abraão foi influenciada pelo livro de Thomas Dick, ''A Philosophy of a Future State''.		Alega-se que a teologia de Joseph Smith, conforme descrito no Livro de Abraão foi influenciada pelo livro de Thomas Dick, ''A Philosophy of a Future State''.

	~~== ==~~
	~~{{etiqueta conclusão}}~~

	Muitas ideias promovidas por Thomas Dick eram crenças protestantes comuns e, portanto, disponíveis sem ter que ler a obra de Dick. Joseph Smith nunca fez quaisquer declarações públicas ou por escrito, indicando que ele estava ciente ou que ele já tinha lido o livro de Dick. A única evidência que sugere mesmo a possibilidade é circunstancial e baseia-se no aparecimento de várias passagens de ''A Philosophy of a Future State'' em ''Latter Day Saints’ Messenger and Advocate''. Mais importante, Joseph Smith rejeitou ou desmentiu muitas idéias apresentadas por Dick em ''A Philosophy of a Future State''. Portanto, é improvável, contrário à especulação de Brodie, que Joseph havia "recentemente lido" o trabalho de Dick e que causou uma "impressão duradoura" sobre o Profeta.<ref>{{NoMa'am0}}</ref><ref>Jones, pp. 94-6.</ref>

	~~== ==~~
	~~{{etiqueta resposta}}~~

	Esta crítica foi promovida por Fawn Brodie, que sugeriu que Joseph Smith desenvolveu a teologia descrita no Livro de Abraão lendo ''The Philosophy of a Future State'', de Thomas Dick. Um trecho da obra de Dick foi publicado por Oliver Cowdery em''Latter Day Saints’ Messenger and Advocate'' em Dezembro de 1836,<ref>{{MAfairwiki \| author=Oliver Cowdery (editor) \| article=ON THE ABSURDITY OF SUPPOSING THAT THE THINKING PRINCIPLE IN MAN WILL EVER BE ANNIHILATED \|vol=3\|num=3\|date=December 1836\|start=423\|end=425 }} (An extract from "Thomas Dick's Philosophy of a Future State.") It should be noted that the November 1836 date given for this article given by Brodie in ''No Man Knows My History'' on page 171 is incorrect.</ref> portanto, poderia supor que Joseph teve acesso ao livro no período de 1835-1836, durante o qual o Livro de Abraão estava sendo produzido. O livro de Dick também estava na posse do Profeta em 1844, momento em que ele doou seu exemplar à Biblioteca e Instituto de Literatura de Nauvoo. <ref>Kenneth W. Godfrey, "A Note on the Nauvoo Library and Literary Institute," ''BYU Studies'' 14, no. 3 (1974) {{link\|url=http://byustudies.byu.edu/PDFLibrary/14.3Godfrey.pdf}}</ref>

	Sabe-se também que dois dos livros de Dick estavam disponíveis na Biblioteca de Manchester, <ref>{{BYUS \| author=Robert Paul\| article=Joseph Smith and the Manchester (New York) Library\|vol=22\|num=3\|date=1982\|start=333\|end=356}} </ref> Embora ninguém da família Smith fosse na verdade membro da biblioteca, era improvável que tenham tido acesso a seus recursos.<ref>John Brooke, ''The Refiner's Fire'' (Cambridge University Press, 1994), p. 207.</ref> Com base nesta evidência circunstancial, Brodie não só assume que o Profeta deve ter lido o livro, mas que ele incorporou idéias de Dick ao Livro de Abraão.

	Thomas Dick era um ministro religioso nascido na Escócia, escritor, astrônomo e filósofo, cujas obras publicadas no início de 1800 tentavam conciliar a ciência com o cristianismo. Dick acreditava que "a mente e a matéria" eram os dois princípios básicos do universo.<ref>Edward T. Jones, [http://contentdm.lib.byu.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/MTGM&CISOPTR=40776 ''The Theology of Thomas Dick and its Possible Relationship to that of Joseph Smith''], Master's Thesis, 1969, p. 27.</ref> Dick acreditava que Deus era "uma substância espiritual não composta, não tendo nenhuma forma visível".<ref>Thomas Dick, ''The Philosophy of a Future State'' (New York: R. Shoyer, 1831) p. 188.</ref> O motivo da existência da matéria é permitir que a mente seja capaz de se concentrar em Deus através da observância de suas criações.		Thomas Dick era um ministro religioso nascido na Escócia, escritor, astrônomo e filósofo, cujas obras publicadas no início de 1800 tentavam conciliar a ciência com o cristianismo. Dick acreditava que "a mente e a matéria" eram os dois princípios básicos do universo.<ref>Edward T. Jones, [http://contentdm.lib.byu.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/MTGM&CISOPTR=40776 ''The Theology of Thomas Dick and its Possible Relationship to that of Joseph Smith''], Master's Thesis, 1969, p. 27.</ref> Dick acreditava que Deus era "uma substância espiritual não composta, não tendo nenhuma forma visível".<ref>Thomas Dick, ''The Philosophy of a Future State'' (New York: R. Shoyer, 1831) p. 188.</ref> O motivo da existência da matéria é permitir que a mente seja capaz de se concentrar em Deus através da observância de suas criações.

RogerNicholson em 18h48min de 2 de novembro de 2015

2015-11-02T18:48:18Z

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	{{etiqueta ~~pergunta~~}}		{{etiqueta PR}}
			{{:Pergunta: Poderia a teologia de Joseph Smith como descrita no Livro de Abraão ter sido influenciada pelo livro de Thomas Dick, "The Philosophy of a Future State"?}}
			{{:Pergunta: Como os conceitos teológicos de Joseph Smith se relacionam com os de Thomas Dick?}}


	Alega-se que a teologia de Joseph Smith, conforme descrito no Livro de Abraão foi influenciada pelo livro de Thomas Dick, ''A Philosophy of a Future State''.		Alega-se que a teologia de Joseph Smith, conforme descrito no Livro de Abraão foi influenciada pelo livro de Thomas Dick, ''A Philosophy of a Future State''.