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Pergunta: Que mudanças foram feitas para o manual ''Princípios do Evangelho''?

2018-07-16T16:06:44Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pergunta: Que mudanças foram feitas para o manual ''Princípios do Evangelho''?==
===Uma comparação dos manual ''Princípios do Evangelho'' de 1979 com a edição atual===

É interessante notar como a Igreja alterou a redação do manual ''Princípios do Evangelho''.

{| valign="top" border="1" style="width:100%; font-size:100%"
!width="35%"|''Princípios do Evangelho'' 1979
!width="35%"|''Princípios do Evangelho'' 2011
!width="30%"|Comentário
|-
|Adão e Eva foram preordenados para se tornarem os pais da raça humana.
|Adão e Eva foram preordenados para se tornarem nossos primeiros pais.
|Em vez de serem os "pais da raça humana," Adão e Eva são agora "nossos primeiros pais." Só estamos interessados em Adão.
|-
|Ela foi chamada Eva porque ela era a mãe de todos os viventes (ver Moises 4:26)
Eva era "a mãe de todos os viventes" (Moises 4:26)
|A frase "mãe de todos os viventes" está agora entre aspas para indicar uma citação direta de Moisés 4:26.
|-
|Ela foi dada a Adão porque Deus disse "não era bom que o homem estivesse só".
|Deus uniu Adão e Eva em casamento porque "não era bom que o homem estivesse só."
|
|-
|Quando Adão e Eva foram colocados no Jardim do Éden, ainda não eram mortais. Eles não podiam ter filhos. Não havia morte.
|Quando Adão e Eva foram colocados no Jardim do Éden, ainda não eram mortais. Nesse estado, “não teriam tido filhos” (2 Néfi 2:23). There was no death.
|Novamente, o texto é alterado para indicar que a escritura está sendo citada. A declaração original de que eles "não ''podiam'' ter filhos" foi alterada para a declaração das Escrituras de que " não teriam tido filhos." A razão específica do por que eles não teriam tido filhos não é indicada, ao passo que anteriormente foi declarado que eles eram ''incapazes'' de ter filhos em seu estado "pré-queda".
|-
|Deus lhes ordenou que tivessem filhos n e aprendessem a controlar a Terra.
|Deus lhes ordenou que tivessem filhos.
|A suposição de que Adão e Eva estavam no "controle" de toda a terra foi completamente removido.
|-
|Como Adão e Eva comeram do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, o Senhor expulsou-os do Jardim do Éden para o mundo como o conhecemos hoje.
|Como Adão e Eva comeram do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, o Senhor expulsou-os do Jardim do Éden para o mundo.
|A suposição de que o mundo fora do jardim era "como o conhecemos hoje" foi completamente removida.
|
|}
</onlyinclude>
{{notas}}


[[en:Question: What changes have been made to the ''Gospel Principles'' manual?]]
[[es:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?]]

[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

Pergunta: Cual era o estado das coisas na Terra antes da colocação de Adão e Eva no Jardim do Éden?

2018-07-16T16:05:35Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pergunta: Cual era o estado das coisas na Terra antes da colocação de Adão e Eva no Jardim do Éden?==
===O "período de criação do nosso planeta e da preparação como um lugar de habitação para o homem" a partir do período definido como "existência temporal" da Terra===

A seguir, trecho do ''Manual do Aluno de Doutrina e Convênios'', (2002), 167–171, "Seção 77 Perguntas e Respostas sobre o livro do Apocalipse." {{link|url=https://www.lds.org/manual/doctrine-and-covenants-student-manual/section-69-80/section-77-questions-and-answers-on-the-book-of-revelation?lang=eng}}
<blockquote>
'''D&C 77:6-7. Por que o Livro Visto por João Estava Selado?'''
 
" 'O livro visto por João' representava a verdadeira história do mundo - o que os olhos de Deus haviam presenciado e os anjos registradores tinham escrito; e os sete mil anos, correspondentes aos sete selos do volume apocalíptico, são como sete grandes dias em que a Mãe Terra cumprirá sua missão mortal, trabalhando seis dias e descansando no sétimo, seu período de santificação. Estes sete dias não incluem o período em que nosso planeta foi criado e preparado para ser a morada do homem. Eles se limitam à 'existência temporal' da terra isto é, ao Tempo, considerado distinto da eternidade." (Whitney, Saturday Night Thoughts, p. 11.) {{ea}}
</blockquote>

O manual exclui especificamente o "período de criação do nosso planeta e da preparação como um lugar de habitação para o homem" a partir do período definido como "existência temporal" da Terra. Nada está implícito ou declarado a respeito de "morte antes da queda."
</onlyinclude>
{{notas}}


[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

[[en:Question: What was the state of things on the Earth prior to the placement of Adam and Eve in the Garden of Eden?]]
[[es:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?]]

Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?

2018-07-16T15:57:40Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?==
{{translate}}
===Elder Jeffery R. Holland notes that there was no ''human'' death on the earth prior to the Fall of Adam===

Elder Jeffery R. Holland, at the April 2015 General Conference, stated,
<blockquote>
[T]here was an actual Adam and Eve who fell from an actual Eden, with all the consequences that fall carried with it.

I do not know the details of what happened on this planet before that, but I do know these two were created under the divine hand of God, that for a time they lived alone in a paradisiacal setting where there was neither human death nor future family, and that through a sequence of choices they transgressed a commandment of God which required that they leave their garden setting but which allowed them to have children before facing physical death. <ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/print/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=eng "Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] April 2015 General Conference.</ref>
</blockquote>

===The Church teaches that there was no death prior to the fall of Adam, and that after the Fall that Adam and Eve became mortal and subject to death===

Some LDS leaders have interpreted LDS scripture to teach that there was no death prior to the Fall of Adam for all plants and animals. Others have seen pre-Fall death of plants and/or animals as compatible with LDS doctrine, with the doctrine of "no death" applying only to Adam and Eve within the garden, and not the wider physical creation.

There is no official doctrine on the matter, and members in good standing have held both positions.

O ponto importante a lembrar é que a questão da amplitude da "morte antes da queda" não afeta a nossa salvação, e é simplesmente um exercício acadêmico. Dito isto, alguns autores SUD não tem visto os textos citados pelo Dicionário Bíblico SUD como se referindo a todos os períodos de tempo e todas as situações antes da queda, mas apenas descrevem o efeito da queda sobre a humanidade quando Adão e Eva foram expulsos do Jardim. Note-se que o atual manual de Doutrina do Evangelho não menciona explicitamente a "terra inteira", mas simplesmente que não havia "nenhuma morte" antes da Queda. A postura do Dicionário Bíblico SUD não é a única que líderes da Igreja têm compartilhado.

Editor do Dicionário da Bíblia Elder McConkie destacou-o - o Dicionário Bíblico - como não infalível, nem um juiz da doutrina da Igreja:

<blockquote>
[Quanto aos] "itens da tradução de Joseph Smith, os títulos dos capítulos, Guia para Estudo das Escrituras,Dicionário Bíblico, notas de rodapé, o Gazeteer(?), e os mapas, nenhum destes são perfeitos, pois eles não determinam doutrina, houve e, sem dúvida, agora, há erros neles. as referências cruzadas, por exemplo, não estabelecem e nunca tiveram a intenção de provar que as passagens paralelas dizem respeito ao mesmo assunto. Eles são auxiliares somente. " <ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

O Dicionário Bíblico SUD em si também adverte contra a interpretação de que o seu conteúdo reflete "um endosso oficial ou revelado pela Igreja dos assuntos doutrinários, históricos, culturais, e outros estabelecidos." <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Também não devemos esquecer um debate anterior sobre a questão de "pré-Adamitas" tanto Elder Brigham H. Roberts dos Setenta como Elder Joseph Fielding Smith foram levados a um fim na instrução da Primeira Presidência. Parte do debate foi centrado em torno de saber se houve morte antes da queda. A pedido da Primeira Presidência, o Élder James E. Talmage deu uma [[Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man|palestra]] no tabernáculo intitulada "A Terra e o Homem". Nela, ele falou dos animais e das plantas fossilizadas e disse:

<blockquote>
Estes viveram e morreram, era após era, enquanto a terra era ainda imprópria para habitação humana.
</blockquote>

Com a aprovação da Primeira Presidência, este discurso foi publicado no ''Deseret News'', como um panfleto da Igreja, e mais tarde em ''O Instrutor''.<ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Address in the Tabernacle, (9 August 1931); originally published in the ''Deseret News'', 21 Nov 1931; subsequently published as a pamphlet by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1931; later published in ''The Instructor'', 100:12 (December 1965) :474–477; continued in ''The Instructor'' 101:1 (January 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente, então, uma falta universal de morte antes da queda não é uma crença necessária dentro da Igreja, uma vez que os líderes e os membros têm mantido ambas as posições.

A posição do Élder Talmage foi bem clara, em uma carta que ele escreveu, em resposta a uma pergunta, sobre estas questões:

<blockquote>
Não posso concordar com a sua concepção de que não houve morte de plantas e animais em qualquer lugar nesta Terra antes da transgressão de Adão, a menos que assumamos que a história de Adão e Eva remonta muitas centenas de milhares de anos. O problema com alguns teólogos - mesmo incluindo muitas de nossas próprias boas pessoas -, é que eles se comprometem a fixar a data da transgressão de Adão como sendo aproximadamente 4000 anos antes de Cristo e, portanto, cerca de 5.932 anos atrás. Se Adão foi colocado sobre a terra só então, comparativamente pouco tempo antes as rochas demonstraram claramente que a vida e a morte já existem e opera nesta terra há eras antes desse tempo. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; cited in {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

A Primeira Presidência, eventualmente, instruiu as autoridades gerais:

<blockquote>
Ambas as partes [ie, Elders Smith e Roberts] fazem da escritura e das declarações de homens que foram destaque nos assuntos da Igreja a base da sua tese; nenhum produziu prova definitiva de apoio a seus pontos de vista ...

Sobre as doutrinas fundamentais d'A Igreja estamos todos de acordo. Nossa missão é levar a mensagem do Evangelho restaurado às pessoas do mundo. Deixem a geologia, biologia, arqueologia e antropologia, nenhuma das quais tem a ver com a salvação das almas da humanidade, à pesquisa científica, enquanto que magnificamos nosso chamado no âmbito d'A Igreja.

Não podemos ver nenhuma vantagem a ser obtida por uma continuação da discussão a que se faz referência aqui, mas, pelo contrário, estamos certos de que isso levaria a uma confusão, divisão e incompreensão, se levada adiante. Sobre uma coisa que todos nós devemos ser capazes de concordar é que os presidentes Joseph F. Smith, John Winder e Anthon Lund estavam certos quando disseram: "Adão é o pai de nossa raça". <ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Refletindo sobre este episódio, o Élder Talmage escreveu em seu diário::

<blockquote>
... Envolvidos nesta questão , do início da vida sobre a terra, e sobre ''se houve morte de animais ou plantas, antes da queda de Adão'', cuja questão Elder Smith foi muito pronunciado em negação e Elder Roberts igualmente enérgica de forma afirmativa. Quanto à possibilidade de raças Pré-adâmicas existirem sobre a terra, tem havido muita discussão entre alguns de nossos povo. A decisão tomada pela Primeira Presidência, e anunciada na reunião desta manhã, foi em resposta a uma pergunta específica que, obviamente, a doutrina da existência de raças de seres humanos sobre a terra antes da queda de Adão não foi uma doutrina da Igreja; e, ainda, que a concepção consubstanciada na crença de muitos no sentido de que não houve tais raças Pré-adâmicas, ''e que não houve morte sobre a terra antes da queda de Adão é também declarado não haver nenhuma doutrina da Igreja''. Eu acho que a decisão da Primeira Presidência é sábia nas premissas. Esta é uma das muitas coisas sobre as quais não podemos pregar com garantia e afirmações dogmáticas de ambos os lados são susceptíveis de fazer mal em vez do bem. <ref>James Edward Talmage, Personal Journal (7 April 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas}}


[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[es:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?]]

[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

Pergunta: Será que o Livro de Abraão afirmar que o sol fica seus fótons de Kolob?

2017-11-06T05:31:32Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pergunta: Será que o Livro de Abraão afirmar que o sol fica seus fótons de Kolob?==
===O livro de referência de Abraão para "light" não se refere a fótons deixando a superfície do sol===

A explicação para Facsimile 2, Figura 5 estados que o Sol é dito que "pegar emprestado a luz de Colobe, por meio de Kae-e-vanrash":

<blockquote>
É chamado em egípcio Enish-go-on-dosh; este é um dos planetas governantes, e é dito pelos egípcios dizem ser o Sol e tomar emprestada a luz de Colobe, por meio de Kae-e-vanrash, que é a grande chave, ou, em outras palavras, o poder, que governa quinze outros planetas ou estrelas fixos, como também Floeese ou a Lua, a Terra eo Sol em suas revoluções anuais de governo. Este planeta recebe seu poder por meio da KLI-flos-is-es, ou Hah-ko-kau-beam, as estrelas representadas pelos números 22 e 23, recebendo luz das revoluções de Colobe.
</blockquote>

Estes versos de Abraão admitir uma variedade de interpretações. A sugestão de que Abraão deve ter ensinado que os fótons que deixam a superfície do sol veio originalmente de Kolob é completamente injustificada.

===Uma descrição figurativa e abstrata, como este não pode ser forçado em conformidade com a ciência===

Há muitas escrituras ou declarações dos profetas que parecem ter implicações científicas. Infelizmente, eles nunca são expressos em termos científicos modernos e seus significados são frequentemente muito obscura. Por isso, é difícil decidir quem é mais insensato & mdash; o santo fiel, que os interpreta de uma forma que os obriga a concordar com alguma visão atual da ciência, ou o crítico infiéis, que propositadamente os interpreta de uma forma que é mais em desacordo com o pensamento científico atual. A citação Livro de Abraão citados na crítica acima tem inspirado os dois tipos de absurdo, incluindo a interpretação encontrado no web site onde essa crítica surgiu. A formulação da explicação de Joseph Smith da Figura 5 em fac-símile 2 do Livro de Abraão é, de fato, muito difícil de interpretar.

==="Emprestar" significa receber com a intenção de voltar===

Em primeiro lugar, a "emprestar" significa receber com a intenção de voltar, especialmente disse de um objeto material ou substância. Pode também significar a tomar e adotar como própria, especialmente disse de abstrações ou idéias, como em "o compositor emprestou sua estrutura harmônica da Fuga de Bach em D Major." Então, o que isso significa para o sol para "emprestar" sua luz de Kolob? É leve um material ou uma abstração? Será que a Sun pretende reembolsar a luz que ela emprestado?

==="Esta é a luz de Cristo. Como também ele está no sol, ea luz do sol, eo poder pelo qual ela foi feita"===

O que, de fato, se entende por "luz" neste contexto? Doutrina e Convênios 88: 7 & ndash; 13, na redacção que lembra muito o nosso Livro de Abraão citações, afirma: "7 ... esta é a luz de Cristo. Como também ele está no sol, ea luz do sol, eo poder pelo qual ela foi feita. 8 Como também ele está na lua, e é a luz da lua, eo poder pelo qual ele foi feito; 9 Como também a luz das estrelas, eo poder dos mesmos pelos quais elas foram feitas; 10 E a terra também, e mesmo o poder, mesmo a terra sobre a qual você está. 11 E a luz que brilha, que vos ilumina , é por meio daquele que ilumina vossos olhos, que é a mesma luz que vivifica vosso entendimento ; 12 Luz essa que procede da presença de Deus para encher a imensidade do espaço & mdash; 13 A luz que está em todas as coisas, que dá vida a todas as coisas, que é a lei pela qual todas as coisas são governadas , até mesmo o poder de Deus, que está assentado sobre o seu trono, que está no seio da eternidade, que está no meio de todas as coisas (sublinhado nosso). "Estes versos são claramente não falar sobre a radiação eletromagnética. Alguém tem uma explicação convincente do que eles estão falando?

===A "médio" pode significar um material através do qual algum sinal se propaga ou um meio ou canal através do qual algo é alcançada===

Um "médio" pode significar um material através do qual algum sinal se propaga ou um meio ou canal através do qual é alcançada alguma coisa. O que significa aqui? Refere-se a um material ou um meio?

===O que é o "grande Key" chamado "Kae-e-vanrash"?===

O que é Kae-e-vanrash? O Livro de Abraão diz que é uma "grande Key", ou "que rege o poder." O que significa isso? É Kae-e-vanrash um termo para reações nucleares, gravitação, raios cósmicos? Ou é um meio mais espiritual, como sacerdócio ou a fé, ou uma estrutura organizacional, ou um meio usado para comunicações administrativas?

===Isso pode ter sido uma maneira de ensinar os egípcios que Elohim, que mora perto de Colobe, as regras sobre o que o deus-sol, Amen-Re===

E, finalmente, o que devemos entender sobre a natureza do Livro de Abraão astronomia? É uma revelação de Deus a Abraão explicar a estrutura do universo como ele seria visto pelos astrônomos de nossos dias? Ou devemos lembrar que "O Senhor disse-me: Abraão, mostro-te estas coisas antes de ires para o Egito, para que vos declaro todas estas palavras." {{s||Abraham|3|15}}, de modo que , como John Gee sugeriu <ref>John Gee, "The Larger Issue", 2009 FAIR Conference. {{link|url=http://www.fairmormon.org/perspectives/fair-conferences/2009-fair-conference/2009-the-larger-issue}}</ref>, isso é simplesmente o ensinamento de que seria mais fácil para os egípcios para compreender & mdash; um que iria ensinar-lhes que Elohim, que mora perto de Colobe, que governa o deus-sol, Amen-Re?

===Abraão não ensinou aos egípcios que os fótons que saem do Sol vieram de Kolob===

Até que alguém pode fazer um caso convincente de que a sua interpretação dessas coisas é a única razoável, qualquer prova de promoção da fé da astronomia de Abraão é uma casa frágil de cartas e qualquer ataque destruindo a fé em alguma interpretação palha-homem é equivocada. Entre as interpretações equivocadas é a sugestão injustificada que Abraão ensinou que os fótons deixando a superfície do sol veio originalmente de Kolob.
</onlyinclude>
{{notas}}

[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

[[en:Question: Does the Book of Abraham state that the sun gets its photons from Kolob?]]
[[es:Pregunta: ¿El Libro de Abraham declara que el sol obtiene sus fotones de Kólob?]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Relação entre Bíblia e o Livro de Mórmon

2017-07-07T05:01:10Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Relação entre Bíblia e o Livro de Mórmon
|H=Relação entre Bíblia e o Livro de Mórmon
|S=
}}
{{resumo
|link=Book of Mormon/Anachronisms/Biblical/Deutero-Isaiah
|assunto= Múltiplos autores de Isaías
|resumo=A teoria "Deutero-Isaiah" é a declaração de que partes do Livro de Isaías foram escritos por outras pessoas. A crítica em questão ataca o fato das Placas de Latão de Labão conter referências a capítulos de Isaías que tal teoria afirma terem sido escritos posteriormente por outros indivíduos. Portanto, como poderiam os Nefitas possuírem tais escritos se estes não haviam sido escritos até eles terem saído de Jerusalém?
}}
</onlyinclude>

[[en:Mormonism and the Bible/Relationship to the Book of Mormon]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/Relación con el Libro de Mormón]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada

2017-07-07T04:51:28Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
{{H2
|L=Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada
|H=Infalibilidade da Bíblia
|S=
|L1=Tópicos do Evangelho: "Ao ser a Bíblia compilada, organizada, traduzida e escrita, muitos erros textuais perpetuaram"
|L2=Pergunta: A Bíblia é sem erro?
|L3=Pergunta: A própria Bíblia afirma ser inerrante?
|L4=Pergunta: Que evidência demonstra que a Bíblia foi alterada?
|L5=Pergunta: As variantes textuais bíblicas são teologicamente significativas?
|L6=Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?
|L7=Pergunta: Os mórmons acreditam que a Bíblia tem menos valor porque contém erros?
|L8=Pergunta: Qualquer um dos livros de escritura é perfeito?
|L9=Pergunta: O que a crítica textual pode nos dizer sobre a Bíblia?
|L10=Pergunta: A crítica textual dos textos bíblicos é superior à de receber revelação nesse texto através de um profeta de Deus?
}}
</onlyinclude>
{{:Fonte:Tópicos do Evangelho:Bíblia, Infalibilidade da:Ao ser a Bíblia compilada, organizada, traduzida e escrita, muitos erros textuais perpetuaram}}
{{:Pergunta: A Bíblia é sem erro?}}
{{:Pergunta: A própria Bíblia afirma ser inerrante?}}
{{:Pergunta: Que evidência demonstra que a Bíblia foi alterada?}}
{{:Pergunta: As variantes textuais bíblicas são teologicamente significativas?}}
{{:Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?}}
{{:Pergunta: Os mórmons acreditam que a Bíblia tem menos valor porque contém erros?}}
{{:Pergunta: Qualquer um dos livros de escritura é perfeito?}}
{{:Pergunta: O que a crítica textual pode nos dizer sobre a Bíblia?}}
{{:Pergunta: A crítica textual dos textos bíblicos é superior à de receber revelação nesse texto através de um profeta de Deus?}}


[[de:Bibel:_Unfehlbarkeit]]
[[en:Mormonism and the Bible/Inerrancy]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/La inerrancia y la Santa Biblia]]
[[it:La Sacra Bibbia e il mormonismo/L'infallibilità e la Sacra Bibbia]]
[[pt:Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e da Bíblia Sagrada]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada

2017-07-07T04:50:48Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
{{H2
|L=Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada
|H=Infalibilidade da Bíblia
|S=
|L1=
}}
==Navegação==
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Tópicos do Evangelho: "Ao ser a Bíblia compilada, organizada, traduzida e escrita, muitos erros textuais perpetuaram"|Tópicos do Evangelho: "Ao ser a Bíblia compilada, organizada, traduzida e escrita, muitos erros textuais perpetuaram"]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: A Bíblia é sem erro?|Pergunta: A Bíblia é sem erro?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: A própria Bíblia afirma ser inerrante?|Pergunta: A própria Bíblia afirma ser inerrante?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: Que evidência demonstra que a Bíblia foi alterada?|Pergunta: Que evidência demonstra que a Bíblia foi alterada?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: As variantes textuais bíblicas são teologicamente significativas?|Pergunta: As variantes textuais bíblicas são teologicamente significativas?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?|Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: Os mórmons acreditam que a Bíblia tem menos valor porque contém erros?|Pergunta: Os mórmons acreditam que a Bíblia tem menos valor porque contém erros?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: Qualquer um dos livros de escritura é perfeito?|Pergunta: Qualquer um dos livros de escritura é perfeito?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: O que a crítica textual pode nos dizer sobre a Bíblia?|Pergunta: O que a crítica textual pode nos dizer sobre a Bíblia?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada#Pergunta: A crítica textual dos textos bíblicos é superior à de receber revelação nesse texto através de um profeta de Deus?|Pergunta: A crítica textual dos textos bíblicos é superior à de receber revelação nesse texto através de um profeta de Deus?]]
<onlyinclude>
{{:Fonte:Tópicos do Evangelho:Bíblia, Infalibilidade da:Ao ser a Bíblia compilada, organizada, traduzida e escrita, muitos erros textuais perpetuaram}}
{{:Pergunta: A Bíblia é sem erro?}}
{{:Pergunta: A própria Bíblia afirma ser inerrante?}}
{{:Pergunta: Que evidência demonstra que a Bíblia foi alterada?}}
{{:Pergunta: As variantes textuais bíblicas são teologicamente significativas?}}
{{:Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?}}
{{:Pergunta: Os mórmons acreditam que a Bíblia tem menos valor porque contém erros?}}
{{:Pergunta: Qualquer um dos livros de escritura é perfeito?}}
{{:Pergunta: O que a crítica textual pode nos dizer sobre a Bíblia?}}
{{:Pergunta: A crítica textual dos textos bíblicos é superior à de receber revelação nesse texto através de um profeta de Deus?}}
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[[de:Bibel:_Unfehlbarkeit]]
[[en:Mormonism and the Bible/Inerrancy]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/La inerrancia y la Santa Biblia]]
[[it:La Sacra Bibbia e il mormonismo/L'infallibilità e la Sacra Bibbia]]
[[pt:Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e da Bíblia Sagrada]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Precisão bíblica

2017-07-07T04:49:38Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Precisão bíblica
|H=Precisão Bíblica
|S=
}}
===== =====
{{resumo
|link=Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Infalibilidade e a Bíblia Sagrada
|assunto=Infalibilidade e a Bíblia Sagrada
|resumo=Alguns cristãos afirmam que os textos bíblicos em seu estado original, eram infalíveise que portanto, seria incorreto Joseph Smith ensinar que a Bíblia contém erros ou omissões.
|link1=Tópicos do Evangelho: "Ao ser a Bíblia compilada, organizada, traduzida e escrita, muitos erros textuais perpetuaram"
|link2=Pergunta: A Bíblia é sem erro?
|link3=Pergunta: A própria Bíblia afirma ser inerrante?
|link4=Pergunta: Que evidência demonstra que a Bíblia foi alterada?
|link5=Pergunta: As variantes textuais bíblicas são teologicamente significativas?
|link6=Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?
|link7=Pergunta: Os mórmons acreditam que a Bíblia tem menos valor porque contém erros?
|link8=Pergunta: Qualquer um dos livros de escritura é perfeito?
|link9=Pergunta: O que a crítica textual pode nos dizer sobre a Bíblia?
|link10=Pergunta: A crítica textual dos textos bíblicos é superior à de receber revelação nesse texto através de um profeta de Deus?
}}
===== =====
{{resumo
|link=Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Integralidade Bíblia
|assunto=Integralidade Bíblia
|resumo=
|link1=Pergunta: Será que só a Bíblia contém todo o conhecimento necessário ou essencial para assegurar a salvação, tornando assim o Livro de Mórmon e os profetas modernos desnecessário?
|link2=Pergunta: O que significa o Livro de Mórmon quando diz que coisas "claras e preciosas" foram tiradas da Bíblia?
|link3=Pergunta: O fato de que a Bíblia diz que nada deve ser "adicionar a" ou "retirar" do livro significa que o Livro de Mórmon é falso?
|link4=Pergunta: Consideram os Santos dos Últimos Dias a Bíblia Como Sendo Insuficiente?
|link5=Pergunta: O Mormonismo está em erro porque o Cristianismo requer um "cânone fechado" em vez do "cânone aberto" da Igreja?
}}
</onlyinclude>

[[en:Mormonism and the Bible/Biblical accuracy]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/La exactitud bíblica]]
[[fr:La Sainte Bible et le mormonisme/Exactitude biblique]]
[[it:La Sacra Bibbia e il mormonismo/L'infallibilità e la Sacra Bibbia]]
[[pt:Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Precisão bíblica]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento

2017-07-07T04:44:22Z

RogerNicholson:

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|L2=Pergunta: Existe uma contradição entre o conceito do Antigo Testamento de "amaldiçoar" os inimigos e as escrituras de Santos dos Últimos Dias afirmando que devemos "abençoar" nossos inimigos?
|L3=Práticas do Velho Testamento#Pergunta: Foram pronunciadas maldições sobre os inimigos do mormonismo no Templo de Kirtland?
|L4=Práticas do Velho Testamento#Pergunta: George A. Smith pediu que o Senhor matasse os mobbers que estavam atacando os santos?
|L5=Pergunta: Heber C. Kimball amaldiçoou o presidente dos Estados Unidos?
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{{:Pergunta: Joseph Smith ensinou sacrifício de animais como parte da "restauração de todas as coisas"?}}
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{{:Pergunta: George A. Smith pediu que o Senhor matasse os mobbers que estavam atacando os santos?}}
{{:Pergunta: Heber C. Kimball amaldiçoou o presidente dos Estados Unidos?}}

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[[de:Mormonismus und die Bibel/Praktiken im Alten Testament]]
[[en:Mormonism and the Bible/Old Testament practices]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/Prácticas del Antiguo Testamento]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento

2017-07-07T04:43:48Z

RogerNicholson:

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==Navegação==
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento#Pergunta: Joseph Smith ensinou sacrifício de animais como parte da "restauração de todas as coisas"?|Pergunta: Joseph Smith ensinou sacrifício de animais como parte da "restauração de todas as coisas"?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento#Pergunta: Existe uma contradição entre o conceito do Antigo Testamento de "amaldiçoar" os inimigos e as escrituras de Santos dos Últimos Dias afirmando que devemos "abençoar" nossos inimigos?|Pergunta: Existe uma contradição entre o conceito do Antigo Testamento de "amaldiçoar" os inimigos e as escrituras de Santos dos Últimos Dias afirmando que devemos "abençoar" nossos inimigos?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento#Pergunta: Foram pronunciadas maldições sobre os inimigos do mormonismo no Templo de Kirtland?|Práticas do Velho Testamento#Pergunta: Foram pronunciadas maldições sobre os inimigos do mormonismo no Templo de Kirtland?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento#Pergunta: George A. Smith pediu que o Senhor matasse os mobbers que estavam atacando os santos?|Práticas do Velho Testamento#Pergunta: George A. Smith pediu que o Senhor matasse os mobbers que estavam atacando os santos?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Práticas do Velho Testamento#Pergunta: Heber C. Kimball amaldiçoou o presidente dos Estados Unidos?|Pergunta: Heber C. Kimball amaldiçoou o presidente dos Estados Unidos?]]
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{{:Pergunta: Heber C. Kimball amaldiçoou o presidente dos Estados Unidos?}}
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Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação

2017-07-07T04:43:34Z

RogerNicholson:

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[[de:Mormonismus und die Bibel/Deutung]]
[[en:Mormonism and the Bible/Interpretation]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/La interpretación bíblica]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação

2017-07-07T04:43:19Z

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[[de:Mormonismus und die Bibel/Deutung]]
[[en:Mormonism and the Bible/Interpretation]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/La interpretación bíblica]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação

2017-07-07T04:42:59Z

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|link2=Pergunta: Foi o Evangelho um mistério até o advento de Cristo?
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|link4=Pergunta: É a genealogia uma prática condenada pela Bíblia?
|link5=Pergunta: Por que José descreveu a Ordem Unida na revelação como "eterna" e "imutável e imutável" até que Jesus venha?
|link6=Pergunta: Por que os Mórmons ainda usam o Sacerdócio Aarônico se Hebreus 7 afirma que ele foi alterado?
|link7=Pergunta: Seria revelação contínua necessária?
|link8=Pergunta: Possui o ensinamento dos "Três Graus de Glória" base Bíblica?
|link9=Pergunta: A história bíblica de Pelegue descreve a separação dos continentes?
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[[de:Mormonismus und die Bibel/Deutung]]
[[en:Mormonism and the Bible/Interpretation]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/La interpretación bíblica]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação das escrituras

2017-07-07T04:42:11Z

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[[en:Mormonism and the Bible/Scripture interpretation]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/Interpretación de las Escrituras]]

Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação das escrituras

2017-07-07T04:41:27Z

RogerNicholson:

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*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Quando a Bíblia fala sobre "nascer de novo", o que isto significa?|Pergunta: Quando a Bíblia fala sobre "nascer de novo", o que isto significa?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Foi o Evangelho um mistério até o advento de Cristo?|Pergunta: Foi o Evangelho um mistério até o advento de Cristo?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Como os autores da Bíblia viam e compreendiam o Universo?|Pergunta: Como os autores da Bíblia viam e compreendiam o Universo?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: É a genealogia uma prática condenada pela Bíblia?|Pergunta: É a genealogia uma prática condenada pela Bíblia?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Por que José descreveu a Ordem Unida na revelação como "eterna" e "imutável e imutável" até que Jesus venha?|Pergunta: Por que José descreveu a Ordem Unida na revelação como "eterna" e "imutável e imutável" até que Jesus venha?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Por que os Mórmons ainda usam o Sacerdócio Aarônico se Hebreus 7 afirma que ele foi alterado?|Pergunta: Por que os Mórmons ainda usam o Sacerdócio Aarônico se Hebreus 7 afirma que ele foi alterado?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Seria revelação contínua necessária?|Pergunta: Seria revelação contínua necessária?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: Possui o ensinamento dos "Três Graus de Glória" base Bíblica?|Pergunta: Possui o ensinamento dos "Três Graus de Glória" base Bíblica?]]
*[[Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Interpretação bíblica#Pergunta: A história bíblica de Pelegue descreve a separação dos continentes?|Pergunta: A história bíblica de Pelegue descreve a separação dos continentes?]]
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[[en:Mormonism and the Bible/Scripture interpretation]]
[[es:El Mormonismo y la Santa Biblia/Interpretación de las Escrituras]]

A Visita de Morôni/Joseph Smith relatou "um espírito" visitar nele em 1827

2017-06-30T14:59:53Z

RogerNicholson:

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|L=A Visita de Morôni/Joseph Smith relatou "um espírito" visitar nele em 1827
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|L1=Pergunta: Será que a história da visita de Moroni para Joseph Smith evoluir da de um tesouro espiritual mágico da guarda para um "anjo"?
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{{:Pergunta: Será que a história da visita de Moroni para Joseph Smith evoluir da de um tesouro espiritual mágico da guarda para um "anjo"?}}
</onlyinclude>
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[[en:Moroni's visit/Joseph reported "a spirit" visiting in him in 1827]]
[[es:La visita de Moroni/Joseph informó que "un espíritu" de visitar en él en 1827]]

O Livro de Abraão/Por sua própria mão

2017-06-30T01:31:46Z

RogerNicholson:

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|L=O Livro de Abraão/Por sua própria mão
|H=Foi o Livro de Abraão escrito por Abraão por sua ”própria mão no papiro"?
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<onlyinclude>

Os fragmentos dos papiros de Joseph Smith datam de um período posterior a Abraão.
*Por que o Livro de Abraão declara que ele foi escrito por Abraão por sua “própria mão?"

{{ChurchResponseBar
|link=https://www.lds.org/topics/translation-and-historicity-of-the-book-of-abraham
|título=Tradução e Historicidade do Livro de Abraão
|publicação=Gospel Topics on LDS.org
|data=8 Julho de 2014
|resumo=Estudiosos identificaram os fragmentos de papiro como partes de textos funerários comuns que eram depositados com os corpos mumificados. Estes fragmentos datam de entre o século III a.c e do primeiro século d.c, muito tempo depois de Abraão ter vivido. .... Joseph Smith, ou talvez um assistente da loja de impressão em Nauvoo, introduziram a tradução publicada dizendo que os registros foram, "escritos por sua própria mão [de Abraão], em papiro." A frase pode ser entendida no sentido de que Abraão é o autor e não o copista literal.}}

{{etiqueta conclusão}}

Se alguém aceita ou não que a frase "por sua própria mão no papiro" é uma redação antiga ou moderna do texto, de algumas coisas são certas. <ref>This wiki article is based on a paper written by Stephen O. Smoot and included here with his permission. Given the nature of a wiki project, the original may have been edited, added to, or otherwise modified.</ref>

Primeiramente, se a frase era uma parte do antigo título do texto, então não há nenhuma justificação das evidencias de egiptologia de que a frase requer uma natureza holográfica dos papiros. Os antigos egípcios que usaram essa frase ou outras como ela, nunca determinaram que as mesmas fossem vistas como reivindicações holográficas.

Em segundo lugar, se a frase é uma redação do texto no século 19, então, esta não é uma questão relativa a autenticidade do Livro de Abraão, mas sim, da presunção de Joseph Smith e seus associados. Se Joseph Smith de fato abrigava tais hipóteses, isso não tem nada a ver com a autenticidade do próprio Livro Abraão em si. Da mesma forma, a menos que possa se mostrar(provar) que as visões de Joseph Smith em relação a natureza da autoria dos papiros vieram por meio de revelação, então não se pode colocar o Profeta em um nível impossível de perfeição (um nível que o profeta nunca estabeleceu para si mesmo) e criticá-lo por simplesmente fazer o que os seres humanos fazem; ter opiniões e especulações.

Em terceiro lugar, se a frase "por sua própria mão no papiro" é uma redação do século 19 e se Joseph Smith assumiu a natureza holográfica do papiro, então, é tudo uma questão de suposição. Se alguém acredita que os profetas devem estar certo em tudo, ou eles serão falsos profetas, então essa hipótese reflete apenas os pensamentos e base de conhecimento da pessoa que tenha a tal suposição. O mesmo para aqueles que não detêm tal suposição e reconhecem a falibilidade dos Profetas. Devemos, portanto, ter o cuidado de não impor as nossas próprias suposições sobre essas figuras do passado que podem não ter compartilhado dessas mesmas suposições ou critérios.

Em cada um desses três casos, a frase "por sua própria mão no papiro" não pode ser usado como prova contra a autenticidade do Livro de Abraão.

{{etiqueta resposta}}

Quando o Profeta Joseph Smith publicou as primeiras partes do Livro de Abraão em 1842, a legenda do Times and Seasons estava escrita da seguinte forma:

:"Uma tradução de alguns Registros antigos que caíram em nossas mãos, das catacumbas do Egito, prepondo ser os escritos de Abraão, enquanto ele estava no Egito, chamados Livro de Abraão, escrito por sua própria mãos em papiro." <ref>"The Book of Abraham," ''Times and Seasons'' 3 (1842): 704. KEPA 4, the manuscript used for publication of the first installments of the Book of Abraham and written in the hand of Willard Richards, likewise contains this caption used in the ''Times and Seasons''.</ref>

Kirtland Egyptian Paper (KEP) - A1 também tem o seguinte título:

“Tradução do Livro de Abraão escrito por sua própria mão em papiro e encontrado nas catacumbas do Egito".<ref>{{Nibley18|pages=546}}</ref>

A frase "por sua própria mão em papiro" tem atraído uma série de observações de investigação. Críticos alegam que a frase "por sua própria mão em papiro" deve estar indicando necessariamente que Joseph Smith pensou que o papiro que ele obteve foi escrito pela mão do próprio Abraão. O problema, no entanto, é que o papiro não data a época de Abraão. Os críticos argumentam que este é, portanto, outro ponto contra Joseph Smith e a autenticidade do Livro de Abraão.

Eruditos SUD têm abordado esta questão a partir de uma série de perspectivas. Este artigo mostra duas abordagens apologéticas SUD subjacentes que avançaram na avaliação do significado desta frase no título do Livro de Abraão. Independentemente de qual abordagem é correta, está claro que as hipóteses dos críticos da autenticidade do Livro de Abraão são infundadas a este respeito.<ref>Unless otherwise noted, the assumption underlying this article run along the so-called “missing papyrus theory” as proposed by scholars such as Professor John Gee. This theory states that Joseph Smith owned a portion of physical papyri dating to the Ptolemaic Era that contained the text of the Book of Abraham as translated by the Prophet but that said papyri were subsequently destroyed and are no longer extant. See: [[Book_of_Abraham/Size_of_missing_papyrus|Missing papyrus?]] for further details.</ref> Qualquer uma das opções resolve o problema; ambas teriam que ser insustentáveis para os críticos terem um caso.

====Opção #1: "por sua própria mão em papiro" como um título egípcio====

Hugh Nibley, escrevendo em 1981, sugeriu que "a declaração", escrito por sua própria mão em papiro"... é na verdade parte do título original egípcio: "chamado o Livro de Abraão, escrito por sua própria mão em papiro“ Esse foi o próprio título de Abraão. Isso é importante, uma vez que um grande mal-entendido surgiu a partir da suposição de que os papiros de Joseph Smith foram o rascunho original do livro de Abraão, seu próprio trabalho manual". <ref>{{NibleyAE|pages=4}} Reprinted in {{Nibley14_1|start=1–}}.</ref> Nibley, citando-se a partir de um artigo anterior <ref>{{BYUS1|author=Hugh Nibley|article=As Things Stand at the Moment|vol=9|num=1|date=1968|start=74-78}}{{nl}}</ref>, continua a explicar o seguinte, reproduzido na íntegra aqui:

:Dois aspectos importantes e peculiares de antiga autoria devem ser considerados quando nos é dito que a escrita é pela mão de Abraão, ou qualquer outra pessoa. Uma delas é que de acordo com o modo de pensar egípcio e hebraico qualquer cópia de um livro originalmente escrito por Abraão seria considerado e designado como a própria obra de sua mão para sempre, não importa quantas reproduções tinham sido feitas e transmitidas ao longo dos anos. A outra é que quem quer que tivesse feito o escrito originalmente, se fosse Abraão, que encomendou ou dirigiu o trabalho, ele iria levar o crédito pela escrita do documento em questão, tenha ele redigido-o ou não.

:Quanto ao primeiro ponto, quando um livro sagrado (geralmente um rolo de couro) envelhecia e desgastava-se devido ao manuseio, não era destruído, mas renovado. Escritos importantes eram imortais - para os egípcios eram "as palavras divinas”, para os judeus as próprias letras eram sagradas e indestrutíveis, sendo a palavra de Deus. O desgaste de uma cópia de escritura em particular, portanto, de nenhuma maneira traria a vida do livro a um fim - não poderia perecer. No Egito era simplesmente renovada (ma.w, sma.w) "mais leal do que antes", e assim continuava a sua vida ate a próxima renovação. Assim nos é dito no início, do que alguns afirmam ser o registro mais antigo do mundo [a Pedra Shabako], "Sua Majestade escreveu este livro novamente.... Sua Majestade descobriu-o como uma obra dos antepassados, mas comido pelas traças . . . . Então Sua Majestade escreveu desde o início, de modo que fosse mais belo do que era antes.” Não é um caso do velho livro ser substituído por um novo, mas do livro original em si continuar a sua existência em um estado rejuvenescido. Ninguém era mais hipnotizado pela idéia de uma renovação da vida do que os egípcios - não uma sucessão de vidas ou de uma linha de descendência, mas o reavivamento de fato e rejuvenescimento de uma única vida.

:Mesmo o copista, que coloca o seu nome em um cólofon não o faz tanto para sua própria publicidade mas sim para atestar a transmissão fiel do livro original; sendo seus “dedos (iqr) dignos de confiança", ou seja, um copista confiável, é a garantia de que o leitor tem o texto original perante ele. Um documento egípcio, J. Spiegel observa, é como uma gravura a água-forte, que não é apenas uma obra de arte por si só, mas "pode alegar igualmente bem que é o original. . . Independentemente se as cópias individuais saírem bem ou mal. "Porque ele pensa em termos de tipos, de acordo com Spiegel, para o egípcio "não há diferença essencial entre um original e uma cópia. Porque, como eles a entendem, todas as imagens são apenas reproduções de um original ideal." . . . Este conceito era igualmente comum em Israel. Uma passagem interessante do livro dos Jubileus [um texto desconhecido antes de 1850] relata que José, enquanto vivia no Egito, "lembrou do Senhor e das palavras que Jacó, seu pai, costumava ler, de entre elas as palavras de Abraão." Aqui está uma declaração clara de que "as palavras de Abraão" foram proferidas na forma escrita, de geração em geração, e foram assunto de um estudo sério no círculo familiar. A mesma fonte informa-nos que, quando Israel morreu e foi enterrado em Canaã, "ele deu todos os seus livros e os livros de seus pais para Levi seu filho para que ele pudesse preservá-los e renová-los para os seus filhos até o dia de hoje." Aqui "os livros dos pais", incluindo "as palavras de Abraão" foram preservados para as gerações futuras através de um processo de renovação. [os próprios livros de José eram, é claro, livros egípcios.]

:Nisso não há uma ideia de fabricação de um novo livro por uma nova mão. Era uma regra estrita em Israel que ninguém, nem mesmo o rabino mais culto, pudesse jamais escrever mesmo que fosse uma única letra da Bíblia de memória: o texto deveria ser sempre copiado letra por letra,de outro texto que tinha sido copiado da mesma forma, eliminando assim o perigo de alguém adicionar, subtrair, ou mudar mesmo que um único jota no texto. Não era uma reescrita, mas um processo de mecânica como a fotografia, uma reprodução visual, de modo que não importa quantas vezes o livro tinha sido passado de mão em mão, era sempre o mesmo texto original que antes. . . .

:Mas, "escrito por sua própria mão"? Isso nos leva ao outro conceito interessante. Lembremo-nos de que aquele supostamente o mais antigo dos escritos egípcios, o chamado Shabako Stone, começa com o anúncio de que "Sua Majestade escreveu este livro novamente." Este, Professor Sethe gentilmente explica, é “costume egípcio, de expressar a idéia de que o rei ordenou uma cópia a ser feita.” Mesmo assim ele afirma claramente que o próprio rei escreveu. Sendo assim, quando o filho do rei Snefru diz em sua própria inscrição no Medum, "Foi ele quem fez os seus deuses [tal] escrito [que] não pode ser apagado", a declaração é tão simples que até mesmo um estudante tal como W.S. Smith vem a entender que o próprio príncipe realmente fez a escrita. E o que poderia ser mais natural do que um escriba profissional fazer uma inscrição: "Foi seu marido, o Escriba da Real Scroll, Nebwy, que fez esta inscrição?" Ou quando um nobre anuncia que ele fez o túmulo de seu pai, por que não acreditar em sua palavra? Depende de como é para a palavra ser entendida. Professor Wilson em todos esses casos afirma que a pessoa que afirma ter feito o trabalho o faz "no sentido de que ele encomendou e pagou por ele.”O nobre que encomenda a escrita ou escultura é que sempre leva todo o crédito por sua execução propriamente dita; tais declarações de trabalho artesanal zeloso “arrogantemente ignoraram o artista", escreve Wilson. "Foi o nobre que 'fez' ou 'decorou' seu túmulo", embora um nobre do Reino Antigo esmiuça o suficiente para nos mostrar como essas afirmações eram entendidas: "Eu fiz isso para o meu velho pai. … eu mandei que o escultor Itju (o) fizesse. "Dr. Wilson cita uma série de casos em que os homens afirmam ter “mandado fazer" os túmulos de seu pais, um deles especificamente afirmando que ele fez isso "enquanto o braço ainda estava forte” - com sua própria mão!

:Crédito por ter realmente escrito a inscrição do famoso Metternich Stele é reivindicada pela "profetisa de Nebwen, Nest-Amun, filha do Profeta de Nebwen e Escriba da Inundação, 'Ankh-Psametik," que afirma que ela "renovou (sma.w), este livro [aí está novamente!] depois que ela tinha o encontrado retirado da casa de Osiris-Mnevis, para que seu nome fosse preservado." A inscrição, em seguida, se desloca para o gênero masculino como se o escriba fosse realmente um homem, levando a uma considerável disputa entre os especialistas como para ver quem é o único a receber o crédito. Certo é que a Senhorita se orgulha de ter dado a um livro antigo um novo sopro de vida, mesmo que sua mão possa nunca ter tocado uma pluma (caneta).

:Nest-Amun esperava preservar seu nome, anexando-o a um livro, e em um estudo muito recente M.A. Korostovstev observa que "um egípcio anexar o seu nome a uma obra escrita era um meio infalível de passá-lo adiante ao longo dos séculos." Isso pode ser uma razão pela qual Abraão escolheu o médium egípcio em particular para a transmissão de seu registro - ou, pelo menos, por que só chegou até nós apenas desta forma. Na verdade Theodor Böhl observou recentemente que a única chance da literatura Patriarcal original poderia ter de sobreviver seria tê-la escrito em papiro egípcio. Escribas gostavam de ter seus nomes preservados, também, que a prática de adicionar os nomes dos copistas em colofons, Korcólofonsostostev aponta, poderia facilmente levar em tempos posteriores a atribuição de autoria errada a um trabalho.

:Mas independente de quem leva o credito, a autoria de um livro continua a ser de seu autor original, de qualquer forma, o único responsável pela sua existência. <ref>{{NibleyAE|pages=4–7}}</ref>

Assim, de acordo com essa linha de raciocínio, considerando como os antigos egípcios viam a natureza de seus textos, ou seja, que não havia nenhuma diferença real entre um original e uma cópia, mas simplesmente uma renovação do texto original, a expressão "por sua própria mão em papiro “ não precisa justificar o pressuposto de que o texto é holográfico em sua natureza.

Dois apologistas SUD, Russell C. McGregor e Kerry Shirts, têm igualmente demonstrado que a expressão "por sua própria mão" no pensamento egípcio tem um paralelo com a visão israelita da natureza de seus textos sagrados. Eles observam que "é evidente a partir da leitura da Bíblia hebraica que a frase por sua própria mão é um beyadh, expressão hebraica, que significa" pela autoridade de", como podemos ver claramente no texto Stuttgartensian hebraico que Kohlenberger traduz. Ele apresenta Êxodo 9:35 como "assim como o Senhor disse por meio de Moisés," enquanto o hebraico tem beyadh, que significa "pela mão de." É claro que foi a mão de Deus - a autoridade de Deus, que levou Moisés contra o Faraó, isto é, pela autoridade de Deus. Embora nós não a obtemos dessa forma no Inglês, o hebraico definitivamente tem "pela mão de".<ref>{{FR-11-1-9}} See pages 82–83.</ref>

McGregor e Shirts continuam a explicar que "em 1 Samuel 28:15, vemos outro exemplo - a tradução em Inglês diz que Deus não apareceria a Saul nem pelos profetas nem por sonhos. No hebraico, novamente encontramos o beyadh, "pela mão de", ou em outras palavras, pela autoridade do profeta de Deus. Em outras palavras, Abraão não pode mesmo nem ter tocado os documentos que levam seu nome, justamente aqueles que caíram nas mãos Joseph nos anos de 1830 e poucos, uma vez que Abraão poderia tê-los comissionados e escritos para ele. Apesar de tudo isso, os documentos ainda teriam a sua assinatura, uma vez que foram autorizados por ele, "por sua própria mão", apesar de que um escriba poderia ter escrito, em vez de Abraão." <ref>McGreggor and Shirts, 82–83.</ref>

Assim, de acordo com pesquisadores SUD como Nibley, McGregor e Shirts, não se precisa assumir que a frase "por sua própria mão" indica a natureza holográfica do Livro de Abraão. Como o professor John Gee nos lembra, há uma diferença entre a data de um texto e a data de uma cópia de um texto. <ref>{{GuideJSP1| start=25–28}}</ref> As duas não são a mesma. Assim, embora a data do texto do Livro de Abraão poderia ter datadora da época de Abraão,<ref>This is falling in line with the traditional LDS understanding of the Book of Abraham. Namely, that it is not pseudepigraphical, but was written by Abraham himself. There are, it should be noted, some scholars who do theorize that the text translated by Joseph Smith was pseudepigraphical, dated to the Hellenic world. Other LDS scholars, such as Dr. Nibley, have even compared the text of the Book of Abraham to other Hellenic pseudepigrapha. Such an attempt at textual justification for an ancient Book of Abraham text, however, should not be seen as it is by some as equating the Book of Abraham with ancient pseudepigrapha.</ref> a cópia do Livro de Abraão recebida por Joseph Smith poderia ter uma cópia de mais tarde datada da era ptolomaica.<ref> This assumes, of course, that Joseph Smith translated physical papyri and did not receive the Book of Abraham on purely revelatory means as per the “catalyst theory” for the Book of Abraham.</ref>

Críticos zombam desta sugestão. Eles insistem que a frase "por sua própria mão em papiro" deve estar absolutamente declarando que Abraham literalmente escreveu no papiro que Joseph Smith possuía. Da mesma forma, eles questionam se a frase "por sua própria mão em papiro" pode até ser lida como sendo uma parte do antigo título do texto, como proposto por Nibley, uma vez que não é capitalizada como "o Livro de Abraão” no titulo.

No entanto, estas críticas são problemáticos por várias razões. Deve-se lembrar que não havia o padrão de se colocar letra maiúscula nas cartas em egípcio como no Inglês. Assim, se a frase era uma parte do texto antigo, o título seria algo mais parecido com o seguinte: "O Livro de Abraão escrito por sua própria mão em papiro". O uso de letra maiúscula e a pontuação teriam sido o trabalho dos escribas do século 19, que poderiam não ter percebido que esse era o título inteiro e, portanto, não apenas a parte do titulo "Livro de Abraão" em letra maiúscula já que assim era mais familiar na compreensão do século 19. <ref>Admittedly, the phrase “and found in the catacombs of Egypt” does cast doubt on the claim that “by his own hand” was a part of the ancient title as it is clearly 19th century editorializing. However, it is possible that it is just that; a 19th century editorializing of the text. It does not completely refute Nibley’s thesis entirely.</ref>

Além disso, críticos também exigem que a frase "por sua própria mão em papiro" pode não significar nada, mas que o Livro de Abraão afirma ser uma holografia de Abraão. Tal argumento, no entanto, nada mais é do que uma falácia presentista quando analisados à luz das evidências de Procedimentos de Egiptologia. Não é uma questão de o que os críticos modernos pensam, mas sim do que os antigos egípcios pensavam.

Em 2007, o professor Gee publicou um artigo no Procedimentos do IX Congresso Internacional de egiptólogos. Nele, o Dr. Gee explorou se os antigos egípcios consideravam seus textos sagrados serem divinamente escritos ou não. Em referência ao conto de Setne, Dr. Gee observa que "neste texto, o livro é dito ser escrito" por sua própria mão" em papiro, que não devem ser levado como uma indicação de nada mais alem do que de autoria". <ref>John Gee, “Were Egyptian Texts Divinely Written?”, ''Proceedings of the Ninth International Congress of Egyptologists'', ed. J. C. Goyon, C. Cardin (Paris: Uitgeverij Peeters en Departement Oosterse Studies Leuven, 2007), 806. Parenthetically, this article has other implications for Book of Abraham and Joseph Smith Papyri studies, not the least of them being Professor Gee’s discussion of the fact that the so-called “Book of Breathings Made by Isis” text should actually be called the “Letter of Fellowship Made by Isis”. In light of Hugh Nibley’s studies of the Joseph Smith Papyri in 1975 and Professor Gee’s studies published in 2006, this new understanding advances the concept of the Letter of Fellowship text as an more of an initiatory text than an actual “funerary text”. See, respectively, {{NibleyMJSP1|start=1}}, Reprinted as {{Nibley16_1|start=1}}; John Gee, “The Use of the Daily Temple Liturgy in the Book of the Dead,” ''Sonderdruck aus Totenbuch-Forchungen'', eds. B. Burkhard, I. Munro, S. Stöhr (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2006), 73–86.</ref>

Esta evidência recém-publicada reforça a declaração apologética SUD de que a frase "por sua própria mão em papiro" não precisa ser interpretada no sentido de uma natureza autográfica do texto. Como argumentado por Nibley e Shirts, pode ser meramente indicativo de atribuir a autoria a Abraão. É possível que a frase, ate mesmo todo o título, tenha sido redigida por um escriba copista do segundo século trabalhando com o texto, assumindo que, como argumentado pelo professor Gee, houve de fato uma parte do papiro que continha um texto como o Livro de Abraão. Considerando a natureza dos textos egípcios, como explicado por Nibley, que poderia não ter sido fora do lugar para um egípcio, ou, como Kevin Barney argumentou, <ref>{{BarneyJred1|start=107–130}}</ref> para um redator judaico do texto inserir a frase. E se esse for o caso, a partir da perspectiva do antigo Egito a frase não poderia indicar automaticamente uma natureza holográfica do texto.

====Opção # 2: “Por Sua Própria Mão Em Papiro" como uma Redação do Século 19====

Se Nibley está incorreto ao sugerir que a frase "por sua própria mão em papiro" era uma parte do título original do texto antigo, então a frase é uma redação do século 19 ou feita por Joseph Smith, ou os pelos dois escribas em cuja caligrafia os documentos estavam escritos, em outras palavras, W.W. Phelps e Willard Richards, respectivamente. Isso é reforçado, como mencionado anteriormente, com a adição da frase "e encontrado nas catacumbas do Egito" que aparecem em KEPA 1. É óbvio a partir dos dados históricos que Joseph Smith e os primeiros irmãos consideravam os manuscritos de Horos ser a fonte do Livro de Abraão (embora não, como é alegado pelos críticos, necessariamente o texto do Livro das Respirações). Parece provável que os primeiros irmãos, quando trabalhavam com o papiro, teriam assumido uma natureza holográfica do papiro. Em outras palavras, eles deviam ter pensado que o próprio Abraão escreveu fisicamente no papiro em sua posse. Como Michael Ash explicou, "parece razoável concluir que Joseph pode ter concluído que o próprio Abraão, com a caneta na mão, escreveu aquelas palavras que ele estava traduzindo ... Joseph, por meio de revelação, viu que os papiros continham os ensinamentos das escrituras de Abraão e que teria sido natural, portanto, supor que Abraão escreveu o papiro ". <ref> Michael Ash, “Book of Abraham 201: Papyri, Revelation, and Modern Egyptology”, presented at the 2006 FAIR Conference. {{link|url=http://www.fairmormon.org/perspectives/fair-conferences/2006-fair-conference/2006-book-of-abraham-201-papyri-revelation-and-modern-egyptology}}. </ref>

O falecido Luke Wilson, do Instituto de Pesquisas Religiosas anti-Mórmon chegou a conclusões semelhantes, ainda que para fins mais polêmicos contra os Santos dos Últimos Dias. Depois de fazer o seu caso de que Joseph Smith afirmou ser a tradução de um livro holográfico de Abraão, Wilson conclui que "o peso das evidências a partir do testemunho de Joseph Smith e seus contemporâneos está claramente" a favor dos mesmos. <ref>Luke Wilson, “Did Joseph Smith claim His Abraham Papyrus was an Autograph?”, (Grand Rapids: Institute for Religious Research, 2006), 12. It is not within the scope of this paper to attempt an engagement or refutation of Wilson’s main arguments. Needless to say, Wilson (p. 12) himself admits that “the nature of the evidence presented in this paper is circumstantial and inferential on a number of points.”</ref>

Se estas afirmações estão corretas, <ref>This is by no means the consensus view. Several LDS apologists and scholars have likewise tackled this issue, and have come to different conclusions than Ash and Wilson. Ben McGuire, writing for FAIR, has critiqued Wilson on a number of points, including the assertions made by Wilson that Joseph Smith assumed a holographic nature of the text. See Ben McGuire, “Responding to Errors in an Anti-Mormon Film: “The Lost Book of Abraham: Investigating a Remarkable Mormon Claim” (Redding: Foundation for Apologetic Information and Research, 2002). {{pdflink|url=http://www.fairmormon.org/wp-content/uploads/2014/05/LBOA.pdf}}.</ref> então isso explicaria por que Joseph Smith e seus colegas incluíram a frase "por sua própria mão em papiro” no titulo do manuscrito do texto. Eles teriam pensado exatamente isso, ou seja, que o próprio Abraão escreveu o texto que Joseph Smith estava traduzindo. Neste caso, então, a frase "por sua própria mão", poderia, no entanto, ser interpretada no sentido mais literal possível.

Além disso, se de fato a frase é uma redação no século 19, então o próprio Livro de Abraão não estaria alegando uma natureza autográfica. Essa seria uma suposição sobre o Livro de Abraão pelos irmãos do século 19, que inseriram a frase. Sem base nenhuma em qualquer evidência no texto em si, podem os críticos condenar o Livro de Abraão declarando-o como de uma natureza holográfica?

====Uma questão de Hipóteses====

Mas é preocupante que Joseph Smith e seus contemporâneos possam ter presumido uma natureza autográfica do texto? Isso depende das suposições de alguém. Se alguém está inclinado a uma hipótese fundamentalista (que também é uma suposição presentista) sobre os profetas, ou que os profetas devem estar 100% certo 100% do tempo, ou então eles não são profetas de jeito nenhum, então pode-se citar isso como evidência da fraude de Joseph Smith. Se alguém acredita que os profetas sempre devem estar certo para que não comprometa a sua vocação profética, então isso é problemático para Joseph Smith.

No entanto, a fim de estabelecer que as habilidades proféticas de Joseph Smith são frustradas ou questionáveis por esta sua possível suposição, é preciso primeiro que alguém cite evidências de que a compreensão de Joseph Smith da natureza do papiro (ou seja, se é ou não datada do tempo de Abraão) vieram através de revelação ou meios divinos. Só então alguém pode questionar Joseph Smith. Seria uma loucura criticar Joseph, o Profeta Joseph quando meramente o especulador ou o Joseph presunçoso estava falando. Se o Profeta Joseph Smith nunca afirmou em maneira profética ou por revelação que sabia que o papiro era uma holografia de Abraão, então não se pode atacá-lo por uma posição que ele nunca tomou.

Se, por outro lado, o Profeta baseava sua crença em uma natureza holográfica do papiro sobre a suposição ou pensamento puramente humanos, então é necessário dizer que o Profeta teve uma suposição equivocada. Como Michael Ash demonstrou prolongadamente, Profetas, especialmente aqueles da tradição SUD, nunca declararam infalibilidade. Se alguém reconhece o fato de que Joseph Smith nunca declarou infalibilidade ou onisciência, e não carrega tal suposição fundamentalista sobre a natureza dos profetas, então tudo isso é muito alvoroço para nada. Voltando ao artigo de Ash:

Agora, esta questão é muito semelhante ao da geografia do Livro de Mórmon. É muito provável que Joseph Smith acreditava em um livro de Mórmon com geografia hemisférica - fazia sentido na sua compreensão do mundo à sua volta. Tal crença mal informada ou crença provavelmente mal informada, do acordo com a ciência moderna, não faz dele menos profeta. Simplesmente nos fornece um exemplo de como Joseph, como qualquer outro ser humano, tentou compreender novas informações de acordo com seu conhecimento na época. Assim, da mesma forma, com os papiros Abraãmicos. <ref>Ash, "Book of Abraham 201."</ref>

Além disso, os próprios pressupostos de Joseph Smith ou pensamentos sobre se o papiro era de natureza holográfica ou não é independente da autenticidade do Livro de Abraão em si. Independentemente do que Joseph Smith ou outros podem ter pensado da natureza do texto (se é holográfico ou não) o mesmo, não tem quaisquer implicações no que o texto em si de fato declara, ou se Joseph Smith foi capaz de realmente traduzir o mesmo pelo dom e poder de Deus.

Assim, toda a questão gira em torno de suposições sobre Profetas do que o próprio livro de Abraão em si.

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<references/>

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[[Category:Book of Abraham]]

[[en:Book of Abraham/By his own hand]]
[[es:El Libro de Abraham/"fue escrito de su propia mano en papiro"]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T20:38:28Z

RogerNicholson:

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|S=O método de tradução foi bem documentado no decorrer dos anos, tanto em publicações da Igreja quanto em publicações não pertencentes à Igreja. Estes artigos compilam todas as menções conhecidas da tradução, os Intérpretes Nefitas, a pedra e o chapéu e seu uso no processo de tradução.
|L1=Pergunta: Cada palavra da tradução do Livro de Mórmon foi fornecida diretamente de Deus?
|L2=Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?
|L3=Pergunta: Será que Joseph nunca colocar os intérpretes nefitas ("Urim e Tumim") em seu chapéu?
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|L9=Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja
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{{epígrafe|Joseph colocava tanto os Intérpretes quanto a Pedra Vidente em um chapéu, pressionava sua face dentro do chapéu para bloquear a luz externa, e lia em voz alta as palavras em Inglês que apareciam no instrumento.
—The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics (2013)
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==Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja==

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[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Método]]

Pergunta: Por que foram as placas de ouro necessária a todos se eles não foram utilizados diretamente durante o processo de tradução?

2017-06-29T20:38:08Z

RogerNicholson: RogerNicholson moveu a página Pergunta: Por que foram as placas de ouro necessária a todos se eles não foram utilizados diretamente durante o processo de tradução? para [[Pergunta: Por que as placas de ouro eram necessárias, se elas não eram...

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Pergunta: Por que as placas de ouro eram necessárias, se elas não eram utilizadas diretamente durante o processo de tradução?

2017-06-29T20:38:08Z

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==Pergunta: Por que as placas de ouro eram necessárias, se elas não eram utilizadas diretamente durante o processo de tradução?==
===Joseph não precisava das placas fisicamente presentes para traduzir, pois a tradução era feita por revelação.===
Muito se fala do fato de que Joseph usou uma pedra de vidente, a qual ele colocou num chapéu, para que pudesse ditar o texto d'O Livro de Mórmon sem olhar para as placas diretamente.

[[File:Anthony Sweat Translating with Emma.jpg|thumb|center|500px|Joseph Smith utilizando a Pedra localizada em seu chapéu enquanto as placas estavam envoltas em um pano na mesa, enquanto sua esposa Emma age como escriba. Image Copyright (c) 2014 Anthony Sweat. Esta imagem aparece na publicação da Igreja From Darkness Unto Light: Joseph Smith's Translation and Publication of the Book of Mormon, by Michael Hubbard Mackay and Gerrit J. Dirkmaat, Religious Studies Center, BYU, Deseret Book Company (May 11, 2015)]]

Os relatos de algumas testemunhas sugerem que Joseph podia traduzir enquanto as placas estavam cobertas ou até mesmo quando elas não estavam no mesmo quarto que ele. <ref>Interview of Emma Smith by her son Joseph Smith III, "Interview with Joseph Smith III, 1879," in {{EarlyMormonDocs1| vol=1|start=539 }}</ref>Portanto, se as próprias placas não estavam sendo utilizadas durante o processo de tradução, qual era a utilidade delas?

Alguns relatos sugerem que Joseph foi capaz de traduzir enquanto as placas estavam cobertas ou quando elas nem mesmo estavam na mesma sala que ele. [1] Portanto, se as placas não estavam sendo utilizados durante o processo de tradução, por que era necessário possuí-las? <ref>Interview of Emma Smith by her son Joseph Smith III, "Interview with Joseph Smith III, 1879," in {{EarlyMormonDocs1| vol=1|start=539 }}</ref> Therefore, if the plates themselves were not being used during the translation process, why was it necessary to have plates at all?

Joseph não precisava das placas fisicamente presentes para traduzir, pois a tradução era feita por revelação. Entretanto, a existência das placas era vital para demonstrar que a história que ele estava traduzindo era verdadeira.

===A existência física das placas atestou a realidade do registro nefita===

Se as placas não tivessem existido e Joseph tivesse simplesmente recebido o Livro de Mórmon inteiro por revelação, a visita a Anthon não teria ocorrido nem teria existido nenhuma das testemunhas. O simples fato de que as placas existiram serviram a um propósito maior, mesmo que elas não tenham sido diretamente consultadas durante todo o processo de tradução.

As placas serviram a uma variedade de propósitos

#Foram vistas por testemunhas, sendo uma evidência sólida de que Joseph realmente possuía um registro antigo.
#O esforço de Joseph em obtê-las por um período de quatro anos ensinou-o e ajudou-o a amadurecer, em preparação para realizar a tradução.
#Os esforços de Joseph em proteger e preservá-las ajudou a formar seu caráter. Se Joseph estivesse praticando uma fraude, teria sido muito mais simples reivindicar revelação direta de Deus e renunciar às placas físicas.
#Joseph copiou caracteres das placas para dar a Martin Harris que, subsequentemente, os mostrou a Charles Anthon. Isto foi suficiente para convencer Martin a auxiliar na produção do Livro de Mórmon.

A existência das placas como um artefato material eliminou a possibilidade de que Joseph estivesse simplesmente enganado. Ou Joseph estava conscientemente perpretando uma fraude ou ele era um profeta genuíno.

===A existência real das placas elimina a idéia de que o Livro de Mórmon fosse “espiritualmente verdadeiro”, mas fictício===

Além disso, a existência real das placas elimina a idéia de que o Livro de Mórmon fosse "espiritualmente verdadeiro”, mas fictício. Há uma grande diferença entre uma ficção alegórica ou moral sobre nefitas e entre nefitas reais e literais que viram um Cristo literal, verdadeiramente ressuscitado.

</onlyinclude>
{{notas}}


[[de:Frage: Waren die Platten während der Übersetzung tatsächlich erforderlich?]]
[[en:Question: Why were the gold plates needed at all if they weren't used directly during the translation process?]]
[[es:Pregunta: ¿Por qué fueron las planchas de oro necesarios en absoluto si no se utilizan directamente durante el proceso de traducción?]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T20:37:27Z

RogerNicholson:

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O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T20:35:22Z

RogerNicholson:

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|L5=Pergunta: Será que Joseph Smith utilizar a sua própria pedra de vidente para traduzir o Livro de Mórmon?
|L6=Pergunta: Que a Igreja tentou esconder o uso de Joseph de uma pedra de vidente?
|L7=Pergunta: Será que Joseph Fielding Smith dizer que não era razoável para Joseph Smith de usar uma pedra de vidente para traduzir o Livro de Mórmon?
|L8=Pergunta: Por que foram as placas de ouro necessária a todos se eles não foram utilizados diretamente durante o processo de tradução?
|L9=Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja
}}
</onlyinclude>
{{epígrafe|Joseph colocava tanto os Intérpretes quanto a Pedra Vidente em um chapéu, pressionava sua face dentro do chapéu para bloquear a luz externa, e lia em voz alta as palavras em Inglês que apareciam no instrumento.
—The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics (2013)
}}
{{parabreak}}
{{:Pergunta: Cada palavra da tradução do Livro de Mórmon foi fornecida diretamente de Deus?}}
{{:Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?}}
{{:Pergunta: Será que Joseph nunca colocar os intérpretes nefitas ("Urim e Tumim") em seu chapéu?}}
{{:Pergunta: Será que Joseph Smith usar os intérpretes nefitas traduzir? Ou ele usou sua própria pedra de vidente?}}
{{:Pergunta: Será que Joseph Smith utilizar a sua própria pedra de vidente para traduzir o Livro de Mórmon?}}
{{:Pergunta: Que a Igreja tentou esconder o uso de Joseph de uma pedra de vidente?}}
{{:Pergunta: Por que foram as placas de ouro necessária a todos se eles não foram utilizados diretamente durante o processo de tradução?}}
{{:Pergunta: Será que Joseph Fielding Smith dizer que não era razoável para Joseph Smith de usar uma pedra de vidente para traduzir o Livro de Mórmon?}}
==Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja==

{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1829-1835
|assunto=1829–1835
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1829–1835
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1836-1840
|assunto=1836–1840
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1836–1840Q
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1841-1845
|assunto=1841–1845
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1841–1845
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1846-1900
|assunto=1846–1900
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1846–1900
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{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1900-2000
|assunto=1900–2000
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1900–2000
}}
</onlyinclude>


[[de:Das Buch Mormon/Übersetzung/Methode]]
[[en:Book of Mormon/Translation/Method]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Método]]

Pergunta: Quais são os intérpretes nefitas?

2017-06-29T20:32:03Z

RogerNicholson: RogerNicholson moveu a página Pergunta: Quais são os intérpretes nefitas? para Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?

#REDIRECIONAMENTO [[Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?]]

Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?

2017-06-29T20:32:03Z

RogerNicholson: RogerNicholson moveu a página Pergunta: Quais são os intérpretes nefitas? para Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pergunta: O que são os intérpretes nefitas?==
===Os Intérpretes Nefitas são duas pedras videntes presas em aros na forma de um par de “lentes"===

O Senhor providenciou um conjunto de pedras vidente (que eram utilizados por profetas nefitas), juntamente com as placas. O termo intérpretes nefitas pode, alternativamente, referir-se às pedras em si ou as pedras em conjunto com seus apetrechos (o aro e peitoral). Algum tempo após a tradução, os primeiros santos notaram semelhanças entre as pedras vidente e os apetrechos usados pelos sacerdotes no Antigo Testamento e começaram a usar o termo Urim e Tumim alternadamente com o termo intérpretes nefitas e também outras pedras vidente de Joseph. O uso popular atual do termo Urim e Tumim, infelizmente, tem sido obscurecido o fato de que todos esses dispositivos pertencem à mesma classe de auxílios de revelação consagrados e que mais de um foi utilizado na tradução.

===A forma em que os Intérpretes foram utilizados nunca foi explicada detalhadamente===

Os Intérpretes Nefitas tinham a intenção de ajudar Joseph no processo de tradução inicial, no entanto, a forma em que foram empregados nunca foi explicadas detalhadamente. O fato de que os intérpretes nefitas presos em aros na forma de um par de “lentes” levou alguns a acreditarem que poderia ter sido usado como um par de óculos, com Joseph vendo os caracteres das placas através deles. Isso, no entanto, é apenas especulação, que não leva em conta que Joseph logo desmontou o equipamento, com o espaço entre as pedras vidente sendo demasiado grande para seus olhos. O peitoral que o acompanhava também parecia ter sido usado por um homem maior. Assim como seu equivalente bíblico (o peitoral dos Sumo Sacerdotes continha 12 pedras que simbolizavam ele agindo como um mediador entre Deus e Israel), o peitoral Nefita aparentemente não era essencial para o processo de revelação.
</onlyinclude>
{{notas}}
[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

[[de:Frage: Was sind die nephitischen Übersetzersteine?]]
[[en:Question: What are the Nephite interpreters?]]
[[es:Pregunta: ¿Cuáles son los intérpretes nefitas?]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T20:30:23Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Método
|H=Método de tradução do Livro de Mórmon
|S=O método de tradução foi bem documentado no decorrer dos anos, tanto em publicações da Igreja quanto em publicações não pertencentes à Igreja. Estes artigos compilam todas as menções conhecidas da tradução, os Intérpretes Nefitas, a pedra e o chapéu e seu uso no processo de tradução.
|L1=Question: Was every word of the Book of Mormon translation provided directly from God?
|L2=Question: What are the Nephite interpreters?
|L3=Question: Did Joseph ever place the Nephite interpreters ("Urim and Thummim") into his hat?
|L4=Question: Did Joseph Smith use the Nephite interpreters to translate? Or did he use his own seer stone?
|L5=Question: Did Joseph Smith use his own seer stone to translate the Book of Mormon?
|L6=Question: Has the Church tried to hide Joseph's use of a seer stone?
|L7=Question: Did Joseph Fielding Smith say that it was not reasonable for Joseph Smith to use a seer stone to translate the Book of Mormon?
|L8=Question: Why were the gold plates needed at all if they weren't used directly during the translation process?
|L9=Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja
}}
{{epígrafe|Joseph colocava tanto os Intérpretes quanto a Pedra Vidente em um chapéu, pressionava sua face dentro do chapéu para bloquear a luz externa, e lia em voz alta as palavras em Inglês que apareciam no instrumento.
—The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics (2013)
}}
{{parabreak}}
==Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja==

{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1829-1835
|assunto=1829–1835
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1829–1835
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1836-1840
|assunto=1836–1840
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1836–1840Q
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1841-1845
|assunto=1841–1845
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1841–1845
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1846-1900
|assunto=1846–1900
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1846–1900
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1900-2000
|assunto=1900–2000
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1900–2000
}}
</onlyinclude>


[[de:Das Buch Mormon/Übersetzung/Methode]]
[[en:Book of Mormon/Translation/Method]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Método]]

Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon

2017-06-29T19:45:49Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
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{{H2
|L=Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|H=Representações artísticas da tradução do Livro de Mórmon
|S=
|L1=Pergunta: São representações artísticas da igreja sempre realista?
|L2=Pergunta: Por que as pessoas estão preocupadas com artwork Igreja?
|L3=Pergunta: A Igreja está tentando esconder algo?
|L4=Pergunta: Porque a arte não corresponde?
|L5=Pergunta: Como fazer artistas não-mórmons tratar a natividade?
|L6=Pergunta: Que mensagem a pintura da tradução transmite?
}}
{{epígrafe|A arte é a imposição de um padrão sobre a experiência, e nosso deleite estético é o reconhecimento do padrão. Alfred North Whitehead, ''Dialogues'' (1954)
}}
{{parabreak}}
{{:Pergunta: São representações artísticas da igreja sempre realista?}}
{{:Pergunta: Por que as pessoas estão preocupadas com artwork Igreja?}}
{{:Pergunta: A Igreja está tentando esconder algo?}}
{{:Pergunta: Porque a arte não corresponde?}}
{{:Pergunta: Como fazer artistas não-mórmons tratar a natividade?}}
{{:Pergunta: Que mensagem a pintura da tradução transmite?}}

</onlyinclude>
{{notas}}

{{Articles Footer 1}} {{Articles Footer 2}} {{Articles Footer 3}} {{Articles Footer 4}} {{Articles Footer 5}} {{Articles Footer 6}} {{Articles Footer 7}} {{Articles Footer 8}} {{Articles Footer 9}} {{Articles Footer 10}}

[[en:Mormonism and history/Accuracy of Church art]]
[[es:El Mormonismo y la historia/Representaciones artísticas de la traducción del Libro de Mormón]]

Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon

2017-06-29T19:44:39Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
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{{H2
|L=Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|H=Representações artísticas da tradução do Livro de Mórmon
|S=
|L1=
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{{epígrafe|A arte é a imposição de um padrão sobre a experiência, e nosso deleite estético é o reconhecimento do padrão. Alfred North Whitehead, ''Dialogues'' (1954)
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{{parabreak}}
{{:Pergunta: São representações artísticas da igreja sempre realista?}}
{{:Pergunta: Por que as pessoas estão preocupadas com artwork Igreja?}}
{{:Pergunta: A Igreja está tentando esconder algo?}}
{{:Pergunta: Porque a arte não corresponde?}}
{{:Pergunta: Como fazer artistas não-mórmons tratar a natividade?}}
{{:Pergunta: Que mensagem a pintura da tradução transmite?}}

</onlyinclude>
{{notas}}

{{Articles Footer 1}} {{Articles Footer 2}} {{Articles Footer 3}} {{Articles Footer 4}} {{Articles Footer 5}} {{Articles Footer 6}} {{Articles Footer 7}} {{Articles Footer 8}} {{Articles Footer 9}} {{Articles Footer 10}}

[[en:Mormonism and history/Accuracy of Church art]]
[[es:El Mormonismo y la historia/Representaciones artísticas de la traducción del Libro de Mormón]]

Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos

2017-06-29T19:27:30Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos
|H=Church discipline of scholars
|S=
|L1=Does the Church excommunicate scholars who publish historical information?
}}
</onlyinclude>
{{:Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores}}
{{resumo
|link=Mormonismo e política/Emenda de Direitos Iguais
|assunto=Excomunhão de Sonia Johnson
|resumo=Por que os líderes da igreja se opõem à Emenda de Direitos Iguais (ERA) nos Estados Unidos?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/D. Michael Quinn
|assunto=Excomunhão de D. Michael Quinn
|resumo=Quinn alega que sua excomunhão foi o resultado direto de sua pesquisa histórica sobre as origens do mormonismo. Ele se recusou a participar de seu próprio conselho disciplinar, contando sua presidente de estaca que era "um processo que foi projetado para me punir por ser o mensageiro de evidência histórica indesejada e me intimidar de trabalho adicional na história Mórmon."
}}
</onlyinclude>

{{Articles Footer 1}} {{Articles Footer 2}} {{Articles Footer 3}} {{Articles Footer 4}} {{Articles Footer 5}} {{Articles Footer 6}} {{Articles Footer 7}} {{Articles Footer 8}} {{Articles Footer 9}} {{Articles Footer 10}}

[[en:Mormonism and Church discipline/Scholars]]
[[es:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos]]

Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores

2017-06-29T19:27:06Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores
|H=A Igreja excomunga os estudiosos que publicam informações históricas?
|S=Alguns afirmam que os excomunga da Igreja ou desassocia acadêmicos que publicam informação histórica que é embaraçoso para os líderes da Igreja. Afirma-se frequentemente, apesar do fato de que essas ações disciplinares são realizadas por líderes locais, que são, na realidade, instigado pelas autoridades gerais. Também se afirma que a Igreja é silenciar pessoas honestas para dizer a verdade.
|L1=Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?
|L2=Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?
|L3=Declaração do Conselho da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
}}
</onlyinclude>
{{:Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?}}
{{:Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?}}
{{:Fonte:janeiro 1994:Declaração da Primeira Presidência sobre a disciplina Igreja}}

{{notas}}



[[en:Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians]]
[[es:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos/La Iglesia excomulga a los historiadores]]

Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos

2017-06-29T19:26:57Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
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{{H1
|L=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos
|H=Church discipline of scholars
|S=
|L1=Does the Church excommunicate scholars who publish historical information?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores
|assunto=A Igreja excomungar os estudiosos que publicam informações históricas?
|resumo=Alguns afirmam que os excomunga da Igreja ou desassocia acadêmicos que publicam informação histórica que é embaraçoso para os líderes da Igreja. Afirma-se frequentemente, apesar do fato de que essas ações disciplinares são realizadas por líderes locais, que são, na realidade, instigado pelas autoridades gerais. Também se afirma que a Igreja é silenciar pessoas honestas para dizer a verdade.
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e política/Emenda de Direitos Iguais
|assunto=Excomunhão de Sonia Johnson
|resumo=Por que os líderes da igreja se opõem à Emenda de Direitos Iguais (ERA) nos Estados Unidos?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/D. Michael Quinn
|assunto=Excomunhão de D. Michael Quinn
|resumo=Quinn alega que sua excomunhão foi o resultado direto de sua pesquisa histórica sobre as origens do mormonismo. Ele se recusou a participar de seu próprio conselho disciplinar, contando sua presidente de estaca que era "um processo que foi projetado para me punir por ser o mensageiro de evidência histórica indesejada e me intimidar de trabalho adicional na história Mórmon."
}}
</onlyinclude>

{{Articles Footer 1}} {{Articles Footer 2}} {{Articles Footer 3}} {{Articles Footer 4}} {{Articles Footer 5}} {{Articles Footer 6}} {{Articles Footer 7}} {{Articles Footer 8}} {{Articles Footer 9}} {{Articles Footer 10}}

[[en:Mormonism and Church discipline/Scholars]]
[[es:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos]]

Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores

2017-06-29T19:26:28Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
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{{H2
|L=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores
|H=A Igreja excomunga os estudiosos que publicam informações históricas?
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|L1=Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?
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{{:Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?}}
{{:Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?}}
{{:Fonte:janeiro 1994:Declaração da Primeira Presidência sobre a disciplina Igreja}}

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[[en:Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians]]
[[es:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos/La Iglesia excomulga a los historiadores]]

Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores

2017-06-29T19:25:43Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
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{{H2
|L=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores
|H=A Igreja excomunga os estudiosos que publicam informações históricas?
|S=
|L1=Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?
|L2=Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?
|L3=Declaração do Conselho da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
}}
{{:Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?}}
{{:Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?}}
{{:Fonte:janeiro 1994:Declaração da Primeira Presidência sobre a disciplina Igreja}}
</onlyinclude>
{{notas}}



[[en:Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians]]
[[es:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos/La Iglesia excomulga a los historiadores]]

Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores

2017-06-29T19:25:23Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=Mormonismo e Disciplina da Igreja/Estudiosos/A Igreja excomungar os historiadores
|H=A Igreja excomunga os estudiosos que publicam informações históricas?
|S=
|L1=Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?
|L2=Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?
|L3=Statement by The Council of the First Presidency and The Quorum of the Twelve on Church Discipline
}}
{{:Pergunta: Quem são os "Seis Setembro"?}}
{{:Pergunta: São as razões para a disciplina da Igreja já tornados públicos?}}
{{:Fonte:janeiro 1994:Declaração da Primeira Presidência sobre a disciplina Igreja}}
</onlyinclude>
{{notas}}



[[en:Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians]]
[[es:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos/La Iglesia excomulga a los historiadores]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T18:47:36Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Método
|H=Método de tradução do Livro de Mórmon
|S=O método de tradução foi bem documentado no decorrer dos anos, tanto em publicações da Igreja quanto em publicações não pertencentes à Igreja. Estes artigos compilam todas as menções conhecidas da tradução, os Intérpretes Nefitas, a pedra e o chapéu e seu uso no processo de tradução.
|L1=Question: Was every word of the Book of Mormon translation provided directly from God?
|L2=Question: What are the Nephite interpreters?
|L3=Question: Did Joseph ever place the Nephite interpreters ("Urim and Thummim") into his hat?
|L4=Question: Did Joseph Smith use the Nephite interpreters to translate? Or did he use his own seer stone?
|L5=Question: Did Joseph Smith use his own seer stone to translate the Book of Mormon?
|L6=Question: Has the Church tried to hide Joseph's use of a seer stone?
|L7=Question: Did Joseph Fielding Smith say that it was not reasonable for Joseph Smith to use a seer stone to translate the Book of Mormon?
|L8=Question: Why were the gold plates needed at all if they weren't used directly during the translation process?
|L9=Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja
}}
{{epígrafe|Joseph colocava tanto os Intérpretes quanto a Pedra Vidente em um chapéu, pressionava sua face dentro do chapéu para bloquear a luz externa, e lia em voz alta as palavras em Inglês que apareciam no instrumento.
—The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics (2013)
}}
{{parabreak}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1829-1835
|assunto=1829–1835
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1829–1835
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1836-1840
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|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1836–1840Q
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1841-1845
|assunto=1841–1845
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1841–1845
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{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1846-1900
|assunto=1846–1900
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1846–1900
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1900-2000
|assunto=1900–2000
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1900–2000
}}
</onlyinclude>


[[de:Das Buch Mormon/Übersetzung/Methode]]
[[en:Book of Mormon/Translation/Method]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Método]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T18:46:58Z

RogerNicholson:

O Livro de Mórmon/Tradução

2017-06-29T18:46:23Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=O Livro de Mórmon/Tradução
|H=A Tradução do Livro de Mórmon
|S=O que sabemos sobre o método utilizado para traduzir o Livro de Mórmon? Estavam as placas por vezes fora do local quando Joseph realizava a tradução? Alega-se que cada frase e palavra na edição de 1830 do Livro de Mórmon "supostamente veio diretamente de Deus."
|L1=Método de tradução do Livro de Mórmon
|L2=Joseph Smith afirmou que ele traduziu o Livro de Mórmon pelo "dom e poder de Deus"
|L3=As 116 páginas perdidas do manuscrito do Livro de Mórmon
|L4=A transcrição Anthon
|L5=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|L6=The weight of the Book of Mormon "gold plates"
|L7=Book of Mormon translation timeframe
|L8=Modification of the italicized text in Book of Mormon Biblical passages
|L9=Artistic depictions of the Book of Mormon translation
|L10=Location of the plates during translation
|L11=Hiding the facts of Church history in plain sight using Church publications
|L12=The relationship between Joseph Smith's seer stone and the Urim and Thummim
|L13=Relationship of the Joseph Smith Translation of the Bible to the Book of Mormon
}}
{{translate}}
</onlyinclude>
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/Método}}
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/Intérpretes, pedra de vidente, o chapéu e o "dom e poder de Deus"}}
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/As 116 páginas perdidas}}
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/A transcrição Anthon}}
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas}}
{{:Book of Mormon/Translation/Description of the plates/Too heavy for Joseph to run with}}
{{:Book of Mormon/Translation/Timeframe}}
{{:Book of Mormon/Translation/Method/Mainly_italics_altered}}
{{:Mormonism and history/Accuracy of Church art}}
{{:Book of Mormon/Translation/Location of the plates}}
{{:Mormonism and history/Censorship and revision/Hiding the facts}}
{{:Mormonism and the Bible/Joseph Smith Translation/Relationship to the Book of Mormon}}

{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Cronologia
|assunto=Cronologia dos Eventos
|resumo=Uma cronologia dos eventos relacionados com a tradução do Livro de Mórmon e sua publicação.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método
|assunto=Cronologia dos Métodos de Tradução
|resumo=Temos uma variedade de registros do processo de tradução, a partir da perspectiva de testemunhas contemporâneas de segunda mão, que viram o Profeta, enquanto ditava aos seus escribas. A única pessoa além de Joseph que tentou traduzir diretamente foi Oliver Cowdery. Oliver, no entanto, não registrou nenhum detalhe em relação ao exato processo físico que ele usou durante a sua tentativa. Apemas temos o aspecto espiritual do processo.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método/Itálico principalmente alterados
|assunto=Texto em Itálico Alterados em Partes Dependentes da Versão King James da Bíblia?
|resumo=Alguns críticos alegam que as diferenças entre a versão KJ e o texto do Livro de Mórmon (por exemplo, no texto de Isaías em 2 Néfi) diferem principalmente nos itálicos da KJV.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Estrito contra solto tradução Tradução
|assunto=Tradução Literal vs Tradução Interpretativa
|resumo=Foi ao profeta concedido o texto exato de cada frase no Livro de Mórmon ou estava apenas ditando impressões pessoais que foram então ditadas no contexto de seu próprio entendimento?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|assunto=Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|resumo=Muitas pessoas as vezes ficam perplexas ao ver representações artísticas do Profeta e Oliver sentado em uma mesa, enquanto Joseph analisa as placas, sentados frente a frente. Obviamente, as placas nunca estiveram expostas visivelmente e tais interpretações artísticas se originaram apenas na mente do artista. Alguns registros indicam que as placas foram colocadas em uma mesa coberta com um pano de maneira "visível", com Emma indicando que na verdade ela por vezes a movia de lugar, a fim de fazer suas tarefas domésticas.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Placas de construção
|assunto=Localização das Placas Durante a Tradução
|resumo=Algumas evidências de testemunhas indicam que Joseph era capaz de traduzir enquanto as placas estavam cobertas, ou até mesmo quando eles não estavam no mesmo cômodo. Portanto, se as placas não estavam sendo utilizadas durante o processo de tradução, por que era necessário ter placas?
}}


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{{:Joseph Smith/Pedras de Vidência}}
{{:Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Tradução de Joseph Smith}}
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[[de:Übersetzung des Buch Mormons]]
[[en:Book of Mormon/Translation]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción]]
[[pt:O Livro de Mórmon/Tradução]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T18:46:03Z

RogerNicholson:

O Livro de Mórmon/Tradução

2017-06-29T18:44:51Z

RogerNicholson:

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{{H1
|L=O Livro de Mórmon/Tradução
|H=A Tradução do Livro de Mórmon
|S=O que sabemos sobre o método utilizado para traduzir o Livro de Mórmon? Estavam as placas por vezes fora do local quando Joseph realizava a tradução? Alega-se que cada frase e palavra na edição de 1830 do Livro de Mórmon "supostamente veio diretamente de Deus."
|L1=Book of Mormon Translation method
|L2=Joseph Smith afirmou que ele traduziu o Livro de Mórmon pelo "dom e poder de Deus"
|L3=As 116 páginas perdidas do manuscrito do Livro de Mórmon
|L4=A transcrição Anthon
|L5=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|L6=The weight of the Book of Mormon "gold plates"
|L7=Book of Mormon translation timeframe
|L8=Modification of the italicized text in Book of Mormon Biblical passages
|L9=Artistic depictions of the Book of Mormon translation
|L10=Location of the plates during translation
|L11=Hiding the facts of Church history in plain sight using Church publications
|L12=The relationship between Joseph Smith's seer stone and the Urim and Thummim
|L13=Relationship of the Joseph Smith Translation of the Bible to the Book of Mormon
}}
{{translate}}
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{{:O Livro de Mórmon/Tradução/Método}}
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/Intérpretes, pedra de vidente, o chapéu e o "dom e poder de Deus"}}
{{:O Livro de Mórmon/Tradução/As 116 páginas perdidas}}
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{{:Book of Mormon/Translation/Method/Mainly_italics_altered}}
{{:Mormonism and history/Accuracy of Church art}}
{{:Book of Mormon/Translation/Location of the plates}}
{{:Mormonism and history/Censorship and revision/Hiding the facts}}
{{:Mormonism and the Bible/Joseph Smith Translation/Relationship to the Book of Mormon}}

{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Cronologia
|assunto=Cronologia dos Eventos
|resumo=Uma cronologia dos eventos relacionados com a tradução do Livro de Mórmon e sua publicação.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método
|assunto=Cronologia dos Métodos de Tradução
|resumo=Temos uma variedade de registros do processo de tradução, a partir da perspectiva de testemunhas contemporâneas de segunda mão, que viram o Profeta, enquanto ditava aos seus escribas. A única pessoa além de Joseph que tentou traduzir diretamente foi Oliver Cowdery. Oliver, no entanto, não registrou nenhum detalhe em relação ao exato processo físico que ele usou durante a sua tentativa. Apemas temos o aspecto espiritual do processo.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método/Itálico principalmente alterados
|assunto=Texto em Itálico Alterados em Partes Dependentes da Versão King James da Bíblia?
|resumo=Alguns críticos alegam que as diferenças entre a versão KJ e o texto do Livro de Mórmon (por exemplo, no texto de Isaías em 2 Néfi) diferem principalmente nos itálicos da KJV.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Estrito contra solto tradução Tradução
|assunto=Tradução Literal vs Tradução Interpretativa
|resumo=Foi ao profeta concedido o texto exato de cada frase no Livro de Mórmon ou estava apenas ditando impressões pessoais que foram então ditadas no contexto de seu próprio entendimento?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|assunto=Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|resumo=Muitas pessoas as vezes ficam perplexas ao ver representações artísticas do Profeta e Oliver sentado em uma mesa, enquanto Joseph analisa as placas, sentados frente a frente. Obviamente, as placas nunca estiveram expostas visivelmente e tais interpretações artísticas se originaram apenas na mente do artista. Alguns registros indicam que as placas foram colocadas em uma mesa coberta com um pano de maneira "visível", com Emma indicando que na verdade ela por vezes a movia de lugar, a fim de fazer suas tarefas domésticas.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Placas de construção
|assunto=Localização das Placas Durante a Tradução
|resumo=Algumas evidências de testemunhas indicam que Joseph era capaz de traduzir enquanto as placas estavam cobertas, ou até mesmo quando eles não estavam no mesmo cômodo. Portanto, se as placas não estavam sendo utilizadas durante o processo de tradução, por que era necessário ter placas?
}}


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{{:Joseph Smith/Pedras de Vidência}}
{{:Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Tradução de Joseph Smith}}
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[[de:Übersetzung des Buch Mormons]]
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[[es:El Libro de Mormón/Traducción]]
[[pt:O Livro de Mórmon/Tradução]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T18:44:35Z

RogerNicholson:

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{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Método
|H=Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja.
|S=O método de tradução foi bem documentado no decorrer dos anos, tanto em publicações da Igreja quanto em publicações não pertencentes à Igreja. Estes artigos compilam todas as menções conhecidas da tradução, os Intérpretes Nefitas, a pedra e o chapéu e seu uso no processo de tradução.
}}
{{epígrafe|Joseph colocava tanto os Intérpretes quanto a Pedra Vidente em um chapéu, pressionava sua face dentro do chapéu para bloquear a luz externa, e lia em voz alta as palavras em Inglês que apareciam no instrumento.
—The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics (2013)
}}
{{parabreak}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1829-1835
|assunto=1829–1835
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1829–1835
}}
{{resumo
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|assunto=1836–1840
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1836–1840Q
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1841-1845
|assunto=1841–1845
|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1841–1845
}}
{{resumo
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}}
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|link=O Livro de Mormon/Tradução/Método/1900-2000
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}}
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[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Método]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Método

2017-06-29T18:44:20Z

RogerNicholson:

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|H=Uma compilação de declarações publicadas sobre o método de tradução do Livro de Mórmon, tanto em publicações da Igreja como em Publicações não pertencentes à Igreja.
|S=O método de tradução foi bem documentado no decorrer dos anos, tanto em publicações da Igreja quanto em publicações não pertencentes à Igreja. Estes artigos compilam todas as menções conhecidas da tradução, os Intérpretes Nefitas, a pedra e o chapéu e seu uso no processo de tradução.
}}
{{epígrafe|Joseph colocava tanto os Intérpretes quanto a Pedra Vidente em um chapéu, pressionava sua face dentro do chapéu para bloquear a luz externa, e lia em voz alta as palavras em Inglês que apareciam no instrumento.
—The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics (2013)
}}
{{parabreak}}
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|resumo=Cronologia de declarações acerca de métodos de tradução utilizados no Livro de Mórmon: 1829–1835
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[[de:Das Buch Mormon/Übersetzung/Methode]]
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O Livro de Mórmon/Tradução

2017-06-29T18:43:11Z

RogerNicholson:

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|L=O Livro de Mórmon/Tradução
|H=A Tradução do Livro de Mórmon
|S=O que sabemos sobre o método utilizado para traduzir o Livro de Mórmon? Estavam as placas por vezes fora do local quando Joseph realizava a tradução? Alega-se que cada frase e palavra na edição de 1830 do Livro de Mórmon "supostamente veio diretamente de Deus."
|L1=Book of Mormon Translation method
|L2=Joseph Smith afirmou que ele traduziu o Livro de Mórmon pelo "dom e poder de Deus"
|L3=As 116 páginas perdidas do manuscrito do Livro de Mórmon
|L4=A transcrição Anthon
|L5=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|L6=The weight of the Book of Mormon "gold plates"
|L7=Book of Mormon translation timeframe
|L8=Modification of the italicized text in Book of Mormon Biblical passages
|L9=Artistic depictions of the Book of Mormon translation
|L10=Location of the plates during translation
|L11=Hiding the facts of Church history in plain sight using Church publications
|L12=The relationship between Joseph Smith's seer stone and the Urim and Thummim
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|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Cronologia
|assunto=Cronologia dos Eventos
|resumo=Uma cronologia dos eventos relacionados com a tradução do Livro de Mórmon e sua publicação.
}}
{{resumo
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|assunto=Cronologia dos Métodos de Tradução
|resumo=Temos uma variedade de registros do processo de tradução, a partir da perspectiva de testemunhas contemporâneas de segunda mão, que viram o Profeta, enquanto ditava aos seus escribas. A única pessoa além de Joseph que tentou traduzir diretamente foi Oliver Cowdery. Oliver, no entanto, não registrou nenhum detalhe em relação ao exato processo físico que ele usou durante a sua tentativa. Apemas temos o aspecto espiritual do processo.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método/Itálico principalmente alterados
|assunto=Texto em Itálico Alterados em Partes Dependentes da Versão King James da Bíblia?
|resumo=Alguns críticos alegam que as diferenças entre a versão KJ e o texto do Livro de Mórmon (por exemplo, no texto de Isaías em 2 Néfi) diferem principalmente nos itálicos da KJV.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Estrito contra solto tradução Tradução
|assunto=Tradução Literal vs Tradução Interpretativa
|resumo=Foi ao profeta concedido o texto exato de cada frase no Livro de Mórmon ou estava apenas ditando impressões pessoais que foram então ditadas no contexto de seu próprio entendimento?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|assunto=Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|resumo=Muitas pessoas as vezes ficam perplexas ao ver representações artísticas do Profeta e Oliver sentado em uma mesa, enquanto Joseph analisa as placas, sentados frente a frente. Obviamente, as placas nunca estiveram expostas visivelmente e tais interpretações artísticas se originaram apenas na mente do artista. Alguns registros indicam que as placas foram colocadas em uma mesa coberta com um pano de maneira "visível", com Emma indicando que na verdade ela por vezes a movia de lugar, a fim de fazer suas tarefas domésticas.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Placas de construção
|assunto=Localização das Placas Durante a Tradução
|resumo=Algumas evidências de testemunhas indicam que Joseph era capaz de traduzir enquanto as placas estavam cobertas, ou até mesmo quando eles não estavam no mesmo cômodo. Portanto, se as placas não estavam sendo utilizadas durante o processo de tradução, por que era necessário ter placas?
}}


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{{:Joseph Smith/Pedras de Vidência}}
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[[de:Übersetzung des Buch Mormons]]
[[en:Book of Mormon/Translation]]
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O Livro de Mórmon/Tradução

2017-06-29T18:42:56Z

RogerNicholson:

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|L=O Livro de Mórmon/Tradução
|H=A Tradução do Livro de Mórmon
|S=O que sabemos sobre o método utilizado para traduzir o Livro de Mórmon? Estavam as placas por vezes fora do local quando Joseph realizava a tradução? Alega-se que cada frase e palavra na edição de 1830 do Livro de Mórmon "supostamente veio diretamente de Deus."
|L1=Book of Mormon Translation method
|L2=Joseph Smith afirmou que ele traduziu o Livro de Mórmon pelo "dom e poder de Deus"
|L3=As 116 páginas perdidas do manuscrito do Livro de Mórmon
|L4=A transcrição Anthon
|L5=Eyewitness descriptions of the gold plates from which the Book of Mormon was translated
|L6=The weight of the Book of Mormon "gold plates"
|L7=Book of Mormon translation timeframe
|L8=Modification of the italicized text in Book of Mormon Biblical passages
|L9=Artistic depictions of the Book of Mormon translation
|L10=Location of the plates during translation
|L11=Hiding the facts of Church history in plain sight using Church publications
|L12=The relationship between Joseph Smith's seer stone and the Urim and Thummim
|L13=Relationship of the Joseph Smith Translation of the Bible to the Book of Mormon
}}
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{{:Book of Mormon/Translation/Method}}
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{{:O Livro de Mórmon/Tradução/As 116 páginas perdidas}}
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{{:O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas}}
{{:Book of Mormon/Translation/Description of the plates/Too heavy for Joseph to run with}}
{{:Book of Mormon/Translation/Timeframe}}
{{:Book of Mormon/Translation/Method/Mainly_italics_altered}}
{{:Mormonism and history/Accuracy of Church art}}
{{:Book of Mormon/Translation/Location of the plates}}
{{:Mormonism and history/Censorship and revision/Hiding the facts}}
{{:Mormonism and the Bible/Joseph Smith Translation/Relationship to the Book of Mormon}}

{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Cronologia
|assunto=Cronologia dos Eventos
|resumo=Uma cronologia dos eventos relacionados com a tradução do Livro de Mórmon e sua publicação.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método
|assunto=Cronologia dos Métodos de Tradução
|resumo=Temos uma variedade de registros do processo de tradução, a partir da perspectiva de testemunhas contemporâneas de segunda mão, que viram o Profeta, enquanto ditava aos seus escribas. A única pessoa além de Joseph que tentou traduzir diretamente foi Oliver Cowdery. Oliver, no entanto, não registrou nenhum detalhe em relação ao exato processo físico que ele usou durante a sua tentativa. Apemas temos o aspecto espiritual do processo.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Método/Itálico principalmente alterados
|assunto=Texto em Itálico Alterados em Partes Dependentes da Versão King James da Bíblia?
|resumo=Alguns críticos alegam que as diferenças entre a versão KJ e o texto do Livro de Mórmon (por exemplo, no texto de Isaías em 2 Néfi) diferem principalmente nos itálicos da KJV.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Estrito contra solto tradução Tradução
|assunto=Tradução Literal vs Tradução Interpretativa
|resumo=Foi ao profeta concedido o texto exato de cada frase no Livro de Mórmon ou estava apenas ditando impressões pessoais que foram então ditadas no contexto de seu próprio entendimento?
}}
{{resumo
|link=Mormonismo e História/Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|assunto=Representações Artísticas da Tradução do Livro de Mórmon
|resumo=Muitas pessoas as vezes ficam perplexas ao ver representações artísticas do Profeta e Oliver sentado em uma mesa, enquanto Joseph analisa as placas, sentados frente a frente. Obviamente, as placas nunca estiveram expostas visivelmente e tais interpretações artísticas se originaram apenas na mente do artista. Alguns registros indicam que as placas foram colocadas em uma mesa coberta com um pano de maneira "visível", com Emma indicando que na verdade ela por vezes a movia de lugar, a fim de fazer suas tarefas domésticas.
}}
{{resumo
|link=O Livro de Mórmon/Tradução/Placas de construção
|assunto=Localização das Placas Durante a Tradução
|resumo=Algumas evidências de testemunhas indicam que Joseph era capaz de traduzir enquanto as placas estavam cobertas, ou até mesmo quando eles não estavam no mesmo cômodo. Portanto, se as placas não estavam sendo utilizadas durante o processo de tradução, por que era necessário ter placas?
}}


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{{:Joseph Smith/Pedras de Vidência}}
{{:Mormonismo e a Bíblia Sagrada/Tradução de Joseph Smith}}
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[[de:Übersetzung des Buch Mormons]]
[[en:Book of Mormon/Translation]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción]]
[[pt:O Livro de Mórmon/Tradução]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas

2017-06-29T18:42:34Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas
|H=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|S=Uma variedade de pessoas que viram e/ou manusearam as placas deixaram descrições. Listamos essas descrições neste sub-item.
|L1=Pergunta: De que material eram feitas as placas?
|L2=Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?
|L3=Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?
|L4=Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro
|L5=Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?
|L6=Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?
|L7=Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?
|L8=Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?
|L9=Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?
|L10=Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?
}}
</onlyinclude>
{{:Pergunta: De que material eram feitas as placas?}}
{{:Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro}}
{{:Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?}}
{{:Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?}}
{{:Fonte:Chicago Times:1875:Três vezes David Whitmer foi no monte Cumora e viu o caixão que continha os comprimidos e seerstone}}

{{notas}}

[[en:Book of Mormon/Translation/Description of the plates]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Descripción de las planchas]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas

2017-06-29T18:42:15Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas
|H=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|S=
|L1=Pergunta: De que material eram feitas as placas?
|L2=Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?
|L3=Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?
|L4=Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro
|L5=Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?
|L6=Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?
|L7=Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?
|L8=Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?
|L9=Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?
|L10=Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?
}}
</onlyinclude>
{{:Pergunta: De que material eram feitas as placas?}}
{{:Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro}}
{{:Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?}}
{{:Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?}}
{{:Fonte:Chicago Times:1875:Três vezes David Whitmer foi no monte Cumora e viu o caixão que continha os comprimidos e seerstone}}

{{notas}}

[[en:Book of Mormon/Translation/Description of the plates]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Descripción de las planchas]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas

2017-06-29T18:41:57Z

RogerNicholson:

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas
|H=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|S=
|L1=Pergunta: De que material eram feitas as placas?
|L2=Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?
|L3=Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?
|L4=Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro
|L5=Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?
|L6=Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?
|L7=Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?
|L8=Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?
|L9=Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?
|L10=Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?
|L11=Chigaco Times (1875): "Por três vezes [David Whitmer] esteve no "Monte Mórmon" e viu a caixa que continha as placas e a Pedra Vidente"
}}
</onlyinclude>
{{:Pergunta: De que material eram feitas as placas?}}
{{:Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro}}
{{:Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?}}
{{:Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?}}
{{:Fonte:Chicago Times:1875:Três vezes David Whitmer foi no monte Cumora e viu o caixão que continha os comprimidos e seerstone}}

{{notas}}

[[en:Book of Mormon/Translation/Description of the plates]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Descripción de las planchas]]

Fonte:Chicago Times:1875:Três vezes David Whitmer foi no monte Cumora e viu o caixão que continha os comprimidos e seerstone

2017-06-29T18:41:33Z

RogerNicholson: /* Chigaco Times (1875): "Por três vezes [David Whitmer] esteve no "Monte Mórmon" e viu a caixa que continha as placas e a Pedra Vidente". */

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==Chigaco Times (1875): "Por três vezes [David Whitmer] esteve no "Monte Mórmon" e viu a caixa que continha as placas e a Pedra Vidente"==

Foi relatado que David Whitmer vira a caixa de pedra da qual as placas foram retiradas.
<blockquote>
"Por três vezes [David Whitmer] esteve no Monte Cumora e viu a caixa que continha as placas e a pedra do vidente". Eventualmente, a caixa foi levada até o pé do morro, mas era para ser vista quando ele visitasse pela última vez o lugar histórico.<ref>''Salt Lake Herald'' (12 August 1875); reprinting from ''Chicago Times'' (7 August 1875); cited in Ebbie L V Richardson, "[http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/compoundobject/collection/MTNZ/id/14672/rec/1 David Whitmer: A Witness to the Divine Authenticity of the Book of Mormon]," (M.A. thesis, Brigham Young University, 1952), 156-58. Also in {{Book:Cook:David Whitmer Interviews|pages=7}}</ref>
</blockquote>
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{{notas}}

[[en:Source:Chicago Times:1875:Three times David Whitmer has been at the Hill Cumorah and seen the casket that contained the tablets and seerstone]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas

2017-06-29T18:41:19Z

RogerNicholson:

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{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas
|H=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|S=
|L1=Pergunta: De que material eram feitas as placas?
|L2=Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?
|L3=Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?
|L4=Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro
|L5=Pergunta: Qual era a espessura do volume inteiro de placas de ouro?
|L6=Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?
|L7=Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?
|L8=Pergunta: Qual era a aparência das gravações sobre as placas de ouro?
|L9=Pergunta: Qual é a descrição da caixa de pedra em que as placas estavam escondidas?
|L10=Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?
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{{:Pergunta: De que material eram feitas as placas?}}
{{:Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Qual era o tamanho de cada uma das placas de ouro?}}
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{{:Pergunta: Quais eram as características da parte selada versus a parte não selada das placas de ouro?}}
{{:Pergunta: Quais eram as características dos anéis que uniam as placas de ouro?}}
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{{:Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?}}
{{:Fonte:Chicago Times:1875:Três vezes David Whitmer foi no monte Cumora e viu o caixão que continha os comprimidos e seerstone}}

{{notas}}

[[en:Book of Mormon/Translation/Description of the plates]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Descripción de las planchas]]

Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro foram depositados?

2017-06-29T18:40:57Z

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#REDIRECIONAMENTO [[Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?]]

Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?

2017-06-29T18:40:57Z

{{FairMormon}}
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==Pergunta: O que aconteceu com a caixa de pedra em que placas de ouro estavam depositadas?==
===David Whitmer relatou ter visto a caixa de pedra três vezes, mas que tinha sido quebrada e destruída===

Foi relatado que David Whitmer tinha "visto a caixa que continha as placas e a pedra do vidente", e que ao longo do tempo, “a caixa tinha sido levada até o pé do morro." <ref>''Salt Lake Herald'' (12 August 1875); reprinting from ''Chicago Times'' (7 August 1875); cited in Ebbie L V Richardson, "[http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/compoundobject/collection/MTNZ/id/14672/rec/1 David Whitmer: A Witness to the Divine Authenticity of the Book of Mormon]," (M.A. thesis, Brigham Young University, 1952), 156-58. Also in {{Book:Cook:David Whitmer Interviews|pages=7}}</ref>

===Caçadores de tesouros escavaram o morro, na tentativa de localizar tesouros adicionais===

Nos anos após Joseph Smith ter relatado que obteve as placas de ouro de "Monte Mormon", caçadores de tesouros escavaram o morro, na tentativa de localizar tesouros adicionais.

[[File:Where plates were found hill cumorah.png.small.png|center|thumb|500px|Haviam muitos buracos escavados no monte Cumôra por caçadores de tesouros depois que Joseph obteve as placas. A imagem em tamanho completo pode ser vista aqui: http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/fullbrowser/collection/GEA/id/11495/rv/singleitem]]

</onlyinclude>
{{notas}}

[[en:Question: What happened to the stone box in which gold plates were deposited?]]

O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas

2017-06-29T18:40:27Z

RogerNicholson:

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{{H2
|L=O Livro de Mórmon/Tradução/Descrição das placas
|H=Descrições de testemunhas oculares das placas de ouro das quais o Livro de Mórmon foi traduzido
|S=
|L1=Pergunta: De que material eram feitas as placas?
|L2=Pergunta: Quanto pesavam as placas de ouro?
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|L4=Pergunta: Qual era a espessura de cada placa de ouro
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{{:Pergunta: De que material eram feitas as placas?}}
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{{:Fonte:Chicago Times:1875:Três vezes David Whitmer foi no monte Cumora e viu o caixão que continha os comprimidos e seerstone}}

{{notas}}

[[en:Book of Mormon/Translation/Description of the plates]]
[[es:El Libro de Mormón/Traducción/Descripción de las planchas]]